棚外泰山三凶之恶来，先知先觉受触，衣衫星星洞洞，颌下长须烫卷，心中颇有彼之道还于己身之感，于是纵身上窜于高，空中铁板后翻，才安然退危肃立于棚顶。
善来听着桃双双的臂环魔音鸣冲耳膜，只觉火焰如同行间在鬼符乐谱上的跳跃妖怪，连连将棚竹烧黄得吱吱响作，大有竹毁棚塌之后果。他便手甩烟筒沿臂周旋，筒底烟水倾泄而成旋涡水帘，与喷吐于口，乃内丹九转，贯含冰晶傲气而两者相合，顿时如同银瓶乍破，冰蛇乱舞，与桃双双挥舞扇招“火莲依依”交错，极度空间内，遍布冰火朝天，连绵烟雨团团，形成一幅神乎其神的奇景画面。
双方小试牛刀，初露锋芒，有惊无险，互无胜数，虽说泰山派之仙技瀚然，但神女宗之神兵亦灵性。看来非列阵布武才能一解方休，高斐在旁观之叹之，正应桃白白前话中意。
江湖阵法，遵循以一为本，始二至几，又九九归一，有二仪三才四象五行六梅七巧八卦九宫等等布局，故派生出诸如此类的阵形。其中以三才阵为基，江湖人爱虚荣，美其名，扬其派优，如泰山的“翔云十八盘”是也，神女宗的“扇子舞”亦然。虽说两阵皆天地人三才同阵，其攻防却有所差异。泰山其阵，汲天为天，主功；星罗为地，主守；会心为人，主活；故主辅统筹，攻守兼备。而神女之阵，时天之阴阳，利地之水火，和人之刚柔，故强极弱略，全攻全守。
《泰山地理志》云曰，泰山十八盘乃是登天阶梯，呈九折十八弯之状，在险壑峭壁间盘绕延伸，分慢缓紧三段，段段沿线更是有鬼斧石刻，洞湾松瀑种种景致。而泰山派心法，以景入武，三凶合阵，各领一段六变，造构了威慑武林的“翔云十八盘”阵法。高斐想到三十年前的“南天门之役”，他们布列阵武，敌数敌众敌群，始终如三，可谓所向匹敌，乃是江湖人经久长谈的武林轶事。
至于桃花三姝的“扇子舞”，高斐虽是初闻，亦见识过“仙倦里”小蛮的媚舞之姿，“销暑湾”姬三的扇戏桥曲，更让他忆起“悲情公子”沈暮白谈及，百年女魔头石观音的销魂武功“男人看不得”。加之方才三姝其二舞扇的魔幻攻击，故高斐从未抱有小视之态，不敢判定谁方强弱。双方各余一人未曾亮武，泰山三凶老幺“东来”能集阴冰阳炎两气聚于掌心的“漩涡丸”，虽有耳闻未曾亲见，而三姝中的“桃仙儿”又会使出何种神出鬼没的神扇舞技，高斐心中好奇非凡，专注关睹起之后战事发展来。
乔稳空中顿曳，转坠之身猛然半屈膝停落在地，轻功余风带动须飞衫拂，直身移步后，正对着三丈外的朱邪百器说道：“朱邪兄，稍停莫战，黄鹤楼故人何曾记得？”
朱邪百器对十年前在黄鹤楼阁与师把酒论武的“乔稳”当然记忆犹新，自己亦受益非浅，得此人授与一招半式，“七擒七纵七唐手”中的“无擒无纵”。也就是日前乔稳力破孙不二外功“一串鞭”的终极招数。此后七年与师游历程求剑中，朱邪凭此招触类旁通，领悟“夺剑”，此招正是其师尊“剑无心”从未道破诉之的剑道境界“无剑”，使之进入了全新的修剑之道。
故朱邪百器解下蓑衣，放下腰跨之剑，跪膝叩首说道：“家师严令，旁人之前，尊称您为老师，在此弟子朱邪百器拜见乔稳，乔老师。”
乔稳老脸微笑，果然是尊师重道的家伙，要知朱邪其师乃出自武林两大仙迹门派之一，又号称“仙道”的剑无心，身世辈份超然，既使是其徒弟朱邪，乔稳称呼同辈语之，也有点冒范。但朱邪因其授技之故，称其为师，是已乔稳老怀安喜，不然白花老头谓之朱邪为前辈，还真老脸难挂。
乔稳上前扶起此人，笑道：“如你所愿，以后直呼本名`百器`，起来答话吧。”他哈哈说着，边指着身法停滞，神情僵硬的虎殿臣绍介：“自家手下力将，姓虎，字殿臣，你们多多亲近。”
虎殿臣先前受朱邪百器的剑光炫耀，刹间眼漫白茫，精神陷入空虚，实体如被支解成星云尘埃，漂荡迷失在夜穹中。他现始魂归神回，仅一眨二息，他追击青衣贼妇的左飞夺，和防胸门户的右护夺何时纷落插地而无所知，自觉像被妖术迷幻般手足无措。
而青衣妇人招出身退，后掠数丈，虽说已在朱邪百器剑光扬洒边缘，身形也不免一阵颤动摇晃，眼前天地万物褪却黑白二色，她横心努力再一纵身，便没入黑暗的墓群。
虎殿臣认为既然全身无伤无损，便行前向乔稳禀告道：“树公来迟，属下无能，”接着转向朱邪百器恨视暗哼，续说道，“拜此人所阻，暗花贼妇业已走脱。”话语刚落，一股血箭不受控制的冲喉急喷而出，身体亦不由自主的直卧后倒。
乔稳见之，疾手速扶，盘坐其身，五指真气热力贯入其背后脊椎穴，推血过宫小周天后，便暗叹起朱邪百器的剑气利害来。
要知虎殿臣身怀有着“十三太保”著称的“虎胄拳”，虽是拳名，却是外修力内敛劲的外家硬功，传说能屏障全身七十二大穴，不畏任何剑气刀劲的攻击。哪知朱邪百器施展的剑二式，亦名“剑罗秋萤”的剑气却能侵穴
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