红色战神小狐仙

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第229章 凌飞雁突访(2/2)

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听她讲话,很满意,继续说:“无论是仙庭,还是狐仙山,一直存在着道法与功法哪个优先的争论。其实我认为,不应该将道法与功法对立起来讨论。要以道法促进功法,以功法护卫道法。这样做了,一切争论就无意义了。希望黄狐族的弟子们切记,并在实际行动中加以应用。”

红火苗这段话看似很有哲理,而且很有操作性,但在实现应用中会经常矛盾的。你专心道法,用于功法的时间相对就会少,那么就可能荒废功法。如专心功法,道法修行也许会滞后,这样很容易入魔道。

有人会提议,可以功法和道法同时修炼,即现在人说的“又红又专”。这样的地仙有,成名的地仙基本是这个境界。可大多数因为智力和精力的限制,很难达到同时修炼,互相兼顾。经常是练成二把刀,变成一个样样通、样样松的地仙,很难成为天仙。

再有就是仙庭在天仙晋升评定时,对道法和功法要求标准也不全一样。

社会稳定时期,经常以道法为主要标准。即以做多少善事为要件,而消除妖魔数量则是次要的标准。因为这类标准主观因素影响很大,使很多优秀地仙落选。

在动乱时期,即万魔复活期,则以消除妖魔数量为主,道法要求相对低一些。这个标准比较好掌握,杀妖魔多少个,级别多大,很好统计。但此评定又忽视地仙的道法标准,一部分地仙虽然晋升到天仙行列,但由于缺少道法支撑,结果产生魔心,轮入妖魔行列。

仙与魔的根本区别就在于道法,也就是道德约束。如果站在魔的角度来看,仙则是魔。当今世界,宗教界这类事经常发生。虽然在做反人类的事,但却视正义一方为妖魔。

对于这种观点和行为,不作评论,聪明的人自知。但世界上在处理这样的事上,基本方法是看主流社会所持的世界观而定,大多数人所持的道德观就是道法,反之少数人所持的道德观则是魔。

理论上的东西讲起来很枯燥,还是通过读作品体会吧。

南柏黄狐对红火苗的教育,无论是否理解,是否认同,都要赞成,当然会恭恭敬敬地回答道:“谢令主的教诲,我们一定加以实践。”

红火苗本来还想说几句,然而看到苍狼出现在茶室门口,知道他肯定有急事找自己,站起来说:“你们师兄弟今天解开恩怨,就深入地多聊一会吧。”

红火苗走出茶室后,跟在她身后的苍狼小声说:“红头,凌飞雁求见,我把她安排在你的寝室了。”

苍狼这样安排是正确的,现在五狐族地仙全在秀峰山上,别墅所有的房间都占满了。还有就是苍狼知道凌飞雁的身份,哪敢让她到处招摇。

凌飞雁突然来访,红火苗有点意外,不知道又发生了什么事,急忙来到自己的寝室。

凌飞雁看到红火苗进来,急忙站起来,微笑道:“红师妹,打扰你了。”

红火苗也笑脸相迎道:“凌师姐,请坐。”同时接过苍狼递过来的茶水送到凌飞雁手里说:“请喝茶。”

凌飞雁接过茶,用嘴沾一下后,放下茶杯说:“红师妹,冒昧来访,情非得已,请原谅。”

红火苗客气地回应:“凌师姐,别太拘谨了。害你跑一趟,是我想的不周全。应该在你身边安排人手,这样有事就能及时通知我和师傅了。”

红火苗主动承担责任,倒让凌飞雁无法回答。她敢和普通尘民聊天一样吗?跟风似地接话:“可不是吗?真怪你想的不周全,害的跑一趟。赶紧想办法啊。”

凌飞雁只能回答:“一切听从红师妹的安排。”

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