“老徐，你说，这小家伙还挺像样啊。”
徐福欣慰的点头道：“可不是嘛，这小半人马，若是给他足够的时间，必将成大气候！”
纳迦什撇撇嘴：“那有什么用，不还是要扼杀在这摇篮里？”
李德真有些不悦，训斥道：“纳迦什，你怎么还不明白？我们这些天为什么要教导这个布达文化知识和弓弩的锻造？你还不明白吗？我们是要看看，半人马一族有没有加入华夏族群的价值！”
纳迦什不解：“加入你们华夏族群，那不就是被管制吗？”
李荨昆的拥护者泰格里斯冷笑一声：“纳迦什，我说你最近是不是有点老年痴呆了？半人马不加入主公治下，只有两条路，要么被西方的人类帝国灭族，要么被我们灭族。”
说到这里，泰格里斯看了看莫拉斯，说道：“你也不管管他。”
纳迦什撇撇嘴，嘀咕道：“那还不如我直接打服他们，让他们老老实实的听你们主公的话。”
“你！”徐福三人被纳迦什气的都不知道说什么好了，只感觉自己等人是在对牛弹琴。
莫拉斯也是眉头一皱，劝道：“纳迦什，以德服人虽然没有血腥征服来的迅速，但是它最得人心，而且，那也是你的主公，这叫政治正确。”
纳迦什耸耸肩，一摊手：“你们随意，我就是看不惯明明能直接打服却偏偏要讲道理，需要我的时候说一声，我又没说不支持你们行动。”
徐福摇头叹息：“纳迦什啊纳迦什，你还是没有明白，正是因为我能够打得过你却还和你讲道理，所以这才是文明，而不是无尽的战争。
这是一种儒家思想，是儒家思想代表孟子从孔子的“仁学”继承发展而来。
是孟子学说中的“民本”、“仁政”、“王道”和“性善论”等政治理想之一。
这种儒家思想在它诞生之后的很多个朝代中都作为统治者的思想。
这种思想主要宣扬“民贵君轻”，“人性本善”理论，是具有先进性和时代性的。
中华文化博大精深，源远流长，我希望你能够好好学习！”
对于徐福的一番话，别说纳迦什一脸思索了，就连泰格里斯和莫拉斯这两个“同一阵营”的都懵了。
我们不是一伙的吗？为什么我感觉我理解不了你说的话呢？
李德真也是一脸古怪道：“老徐，你不是道家方士吗？怎么儒家哲理一套一套的？”
“咳咳，变通嘛，这叫变通，小李兄弟曾经说过，取其精华、去其糟粕，这样才能不断的传承和进步！”
看到徐福被李德真一句话给怼的差点呛到，纳迦什高兴坏了。
毕竟纳迦什和徐福的观点总是“分道扬镳”，根本说不到一块去，用在男女恋爱上就是所谓的三观不合，随便说几句话就能吵起来。
“好了，别笑了，注意表情，一定要严肃。”
虽然纳迦什不喜欢徐福，但是正式面前还是分得清主次的，当即收起笑容，装着徐福和李德真的表情，像极了世外高人。
就是，如果纳迦什身上的气息能够更加平和、温柔，就更好了。
死亡的气息实在是太浓郁了，就像是人闻菜，能够闻到味道一样，一眼就能看出来，这老小子不像好人。
小布达正拿着反曲弓，欢快的在路上奔跑着，正在想着自己怎么能够说服父亲去大力生产这种弓弩。
这种弓弩，对于半人马来说，不可谓不是一场军事变革！
之前半人马用的，多半是短弓、猎弓，射程短，也不足以干掉别人的防御护具。
而长弓，非常耽误半人马的行动，就感觉往半人马身上套了一个绳索一样。
所以，弓弩这种远程武器，在半人马一族中的地位非常的尴尬！
明明有非常迅速的移动能力，是天生的游骑兵，完全可以吧放风筝打发发挥到极致的他们，却在这方面没有任何的科技点亮。
至于弩……别说习惯使用长枪、重剑的半人马了，就连小布达这个积极的上进派，也放弃了给半人马一族增加弩的想法。
实在是太难了，射速快的攻击力不如短弓，攻击力大的射速还慢，等第二支弩箭上弦了，也该挺起长枪了。
若是用弩箭打放风筝，半人马绝对能被玩死。
突然，小布达脑中灵光一闪，好像想到了什么绝佳的方法，但是却被打断了，因为他看到了五个人站在了自己身前。
“诶？人族的老爷爷？你们怎么来了？”
这五个人，一个是博学多识的老爷爷，一个是和善的伯伯，一个是让人如沐春风的帅大叔，还有一对让小布达心生畏惧的夫妻。
徐福装作不知道一样，好奇的问道：“小家伙，你这是干什么去了？”
小布达对于徐福的感官非常好，几天就把徐福当成了非常慈祥的老前辈。
“老爷爷，我要去找我父亲，老爷爷，您教我的反曲弓真的非常使用，我相信，复合弓一定更适合我们半人马，只是……”
说到这里，小布达有些不好意思，继续说道：“老爷爷，我们半人马一族，不适合锻造，所以我们的军械改造都是让矮人帮忙的。
这复合弓，实在是矮人的弱项，他们对于火药了如指掌，但是对于弓箭，就有些差强人意了。”
矮人的那种火枪小布达不是没有考虑过，只是放弃了。
布拉达的军队中，现在就是全员一杆火枪，但是……准头不高不说，快速
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