“对，辩论赛是南北，不是东西。”我说话被打断，满腹的不痛快。
“李诗华，叫你不要说话的。”江英喝道。
李诗华挺委屈的看江英一眼。我这才道：“辩论赛在外人听来很了不起，十分的高雅神圣。其实不然，说穿了它不过是吵架的一种。可它和街市上排骨李与猪肉荣的相骂确有所不同，它不准说粗言秽语。”我边说边留心看青青，看她是否为我的惊人之言动以颜色，只见青青不在意地抿起嘴，一幅不见得的样子，反是江英凝视着我全神贯注地听。我顿感失望。李诗华被江英抢白后也不作声了。
我主动出击，问李诗华：“你说辩论的目的是什么？”
“你问我？”李诗华犹豫着，望了眼江英见没反对才道：“辩论是为了找出一个问题的正确答案啊。”
“大家的看法都是这样，对不？你们错了。”我看青青象有点兴趣了，我表演的兴趣便更大：“什么是一个问题的正确答案？能有正确答案的何需辩论？真理也有永恒真理和局部真理之分呢，在时间面前这世上能有什么问题的答案是绝对正确？辩论赛辩论问题的答案更模棱两可，永无正确可言！”
“照你的说法，那辩论赛要来干吗？”李诗华不服气的道：“世上还有很多东西是正确的。从前赵嵩指鹿为马、公孙龙说白马非马，难道鹿就是马、白马就非马了？”
“这问题提得好。我承认鹿是鹿而马是马，白马非马更为荒谬。但我问你，鹿是不是马和你有何重大关联？”
“鹿不是马就不是马，白马是马就是马，这和我有无重大关联不重要吧？”
我心里说句：书呆子，接道：“你看书末算明白，当日孔穿从鲁国到赵国来与公孙龙辩论，公孙龙说奴婢有三只耳，且其论证貌合逻辑，孔穿难以言辞相驳，孔穿虽不信服，但这场辩论从结果而言终究是公孙龙赢了。这就是赢了！而奴婢是否真有三只耳有何关系？”
“可公孙龙用的是诡辩术！公孙龙的白马非马是谬论！”李诗华道：“辩论的主旨应在于使人们增长见识，绝不是使人如坠雾中更加迷茫。只有这样，辩而胜者才可以坚持他的正确意见，辩而败者亦能从中得到他所追求的道理，这样的辩论才算值得。若只用繁杂的语句混淆视听，华丽的辞藻掩饰谬误，将人的思维引入歧途，这样的辩论有何意义？”
“说得好！”我鼓掌为李诗华的思辩叫好。这几人是文院的精英，水平果真不错，可惜尚欠历练。青青看着我，象在等待我的回答。
我道：“你的头脑不够灵活。你不想想，世上正确的道理如此之多，辩论赛会选用显而易见地正确的辩题吗？只会讨论如白马是不是马这种话题的！学校能提供的辩论赛题往往无关痛痒，但即使是关系国家大事、国计民生或性命攸关的辩题，又岂是我们几个大学生坐在一起讨论一下就会有个定论？那为何我们不自由发挥，随心所欲、胡说八道呢？我们就应该用繁杂的语句混淆视听，用华丽的辞藻掩饰谬误，将大家的思维引入我们的思维！总之只有赢了的辩论才是有意义的辩论！”
“那岂非说完等于白说？”江英道。
“对极了，嘴在我处，自然任由我说。”我得意洋洋的。
“这样是不负责任吧。”说话的是青青。
“既说是辩论赛那就只管辩论，我们是无需负责任的。”若换别人我早已笨蛋什么的铺天盖地骂过去了，但对着青青我只能耐心解释：“辩论赛不是听证会，话说了就白说了，没人会认真探究的。象去年的辩题……，啊，那时青青你还没进入学校。去年的辩题是‘人性本善或是本恶’，文院是反方，结果持人性本善的理院赢了，可在座的没人傻得相信人性就一定本善吧？”
“去年输得真窝囊。”苏丹丹道：“我还在迷迷糊糊时就输了，心里有很多话还没说，也不知输在哪里。”
“去年你们输在没认识到辩论赛的空泛与无聊！”我一言定论：“你们没想想辩论赛的胜负是如何确定！几个评委打出分来，分数高些的就算赢了。但评委是根据什么打分的？还不是看观众给谁的掌声多些给谁的分数就高些？评委们若不这样做，就说明了他们的水平大有问题！那么这些观众是什么人了？绝大部分是年纪和我们相若的同学们，同学们在什么情况下会给多些掌声？能说出他们感兴趣的话和说得有趣的得到的掌声自然就多些，那同学们对什么最感兴趣了？这不用我从人生的根本、人性的缺陷，从这个年代的人讲起了吧。”
“哗众取宠？”李诗华迟疑着说，总算理解我的意思。
“不是哗众取宠。”我“嘻嘻”笑着道：“这叫根据实际情况选定合适的方法。任何事情从不同的角度看去会有不同的观点。不过是你的角度如何罢了。”
她们都不说话了。
我不知她们是否已明白，进一步解释道：“辩论只是一种方法、一个过程，在辩论赛中取胜才是我们的最终目的。我们绝不可本未倒置，于末出赛时心中已确定一个是非观念。那样只会令我们紧张和无所适从。举个例子吧，希特勒是杀人狂，可他却又是公认的最有威力的演说家，他的演说使全诺尔曼民族走火入魔，最终整个德国都被他驱入疯狂的杀戮战场。”
她们仍不作声，相互交换着眼神。
过一会她们象有
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