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评论区的正面评价很多，但负面评价也不少。
“无法理解的搞笑模式！”
“人物设定这也太扯了吧，还真是“大话西游”！”
“强行搞笑外加强行煽情，真的很无聊！”
“硬着头皮看了三次，依然看不下去！”
“这简直不知道在讲什么，也就是几句对白有点意思。”
“说实话，真的很烂，剧情鬼扯，还有荤段子！”
“奉劝作者，还是老老实实的写儿童故事吧！！”
“……”
从读者们的评价来看，《大话西游》真是应了那句话，爱的爱死，骂的骂死！
爱《大话西游》的人把它奉为经典！
骂《大话西游》的人把它骂的一文不值！
几乎同一时间。
胡烁也在翻看人们有关《大话西游》的评论，经过一夜的发酵，两极分化的口碑更加极端了，骂的多难听的都有，把《大话西游》夸成旷世经典的也不在少数。
有关《大话西游》口碑的争论甚至是上了微博热搜。
面对这样的局面，胡烁倒是挺开心，他不怕骂声，怕的是扑的连水花都掀不起来，从某种程度上来说，一部作品能够引发如此大争论便已经算是成功了。
至少现在网友们都知道了一部叫《大话西游》的。
不过，在微博上的负面声音中，胡烁却也发现了一些“报复”的痕迹，比如，与胡烁有过冲突的江城籍作家许国春、康建新，以及与胡佐佐斗诗被碾压的姜川、刘忠南等人，纷纷在微博上发表了有关《大话西游》的长评，而在他们的长评中当然都是抨击为主。
对于这些人的评论、抨击，胡烁倒是一点都不意外，自古文人相轻，并且更容易记仇，因为，文人骨子里的傲骨，让他们很难面对自己的失败，因此，一旦有机会扳回一局的时候，自然是会不遗余力。
因此，这帮人胡烁曾经的手下败将，几乎是组成了“倒胡联盟”，对于《大话西游》的批评可谓是费尽心思，找出了整部中的各种缺点和弊端，拿出来逐一的驳斥。
翻着众人驳斥《大话西游》的言论，胡烁看着看着自己都笑了出来，因为，这帮人真是太“费心”了。
其中，至尊宝的一句台词“i服了you”，竟然被某位学者吐槽说，一部中不应该出现，中英文结合的句式，不严谨，太恶俗。
对于这种评价胡烁也是无话可说，《大话西游》整篇都是恶搞氛围浓郁的，这本就是《大话西游》的风格，它用一种荒诞、恶搞的方式去讲述了一个“沉重”的故事。
也正是这样的表现方式才让看官们有了哭中笑，笑中哭的体验。
其实，这也是另外一个时空的喜剧大师周星驰对于“喜剧”的处理方式，初看周星驰看到的都是他无厘头的表演，好像只是单纯的为了搞笑而搞笑，然而，当你成长了之后再看周星驰的电影时会发现，其实他拍的大部分片子都是“悲剧”，他只不过是用一种荒诞、恶搞的方式表达出来了而已。
正如另外一个喜剧大师卓别林所说的那样，喜剧其实源自于悲剧，悲剧才是喜剧的心脏，有了悲剧的心才能编好喜剧。
因此卓别林得出了一个结论：幽默的内在根源不是快乐，而是悲哀。
这句话揭示了一个让人细思极恐的事实，那就是喜剧其实就是把观众的快乐建立在一个人的痛苦之上。
就好比那句调侃的话，有什么不开心的事，说出来让我们开心一下。
这是一样的原理。
人什么时候会笑？
是看别人出丑的时候，是看别人犯傻的时候，是看一个人狼狈不堪的时候！
而对于那个令你发笑的当事人来说，这本身就是一个悲剧！
小到一个情节，大到一个故事，周星驰也好，那些成功的喜剧大师也好其实都是把自己最衰、最惨、最倒霉的一面呈现在了观众的眼前。
就拿《大话西游》中的一个情节来举例，也是这个故事中的一个持续的笑点，便是至尊宝率领山贼们贴上了“隐身符”去抓春三十娘和白晶晶的时候，两人明明是能看见至尊宝的却是装作视而不见的戏耍，反复把他的裤衩点燃，然后，至尊宝的手下们去“灭火”。
那一段情节能让人笑到肚子痛，可是换位思考，当下的至尊宝又是什么样的状态？？
丁丁都烧焦了，这是何等的凄惨！
他把自己最悲催的一面展现在观众的面前，所以，观众们笑了，如果，从至尊宝的角度来看，这会是喜剧吗？
当然不会，对于他来说，这是天底下最悲催的事！
这是一个小的情节。
而《大话西游》整个故事讲的又是什么？
一个叫至尊宝的青年，无法摆脱命运的轮回，终将成为那个他应该成为的人。
一个叫至尊宝的青年，历经前后五百年的爱恋，却依旧无法救回心爱的女人。
所以，《大话西游》简单的来说可以概括为：至尊宝无奈的命运与无望的爱！
因此，如果故事中没有那些恶搞、浮夸的笑点，这就是一部妥妥的悲剧。
纵使你是盖世英雄，却也无法挽救心爱的女人。
纵使你是盖世英雄，却也无法摆脱命运的轮回。
纵使你是盖世英雄，却也只能带上紧箍（狗链），最终，活成了一条狗……
人生中有太多无奈，人生中有太多遗憾，可你即便是一个盖世英雄，却又能改
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