鼎天小说居.dtx器灵女孩们毕竟不是“圣人女娲”的忠实信徒。艾拉书屋.26book
看到“圣人女娲”遗留在“人界”的圣迹出现在了“新躯”的识海之中，她们也没有爆发出球迷撞见偶像时的那种疯狂！！！
看到了那缕“圣人女娲”遗留的“记忆之光”，从来不乏“诗一般情怀”的女孩们，还不由感叹：“圣人女娲”其实也“挺可怜”的。
为啥这么说呢？
因为在女孩们的印象中，“圣人女娲”的形象已经由“高大全”一下子转变成了“宅”——她生前纵有万般神通，最终也不得不“禁足”于“人界”。
整个人界，就是让“圣人女娲”不得自由的“宅”。（以一界为宅？啧啧…人家是圣人嘛，这个“宅女”当得，也是大气磅礴的，不可与普通的“宅男宅女”同日而语…）
正因为把“圣人女娲”看成了一个“宅女”，女孩们对她就少了几分“敬畏之心”，反而多了几许怜悯。
为啥女孩们的同情心泛滥？
因为在女孩们的记忆中，“宅男”一般都死得很惨。比如：萨.达姆在地窖里被拖出来绞.死，本?拉登在卧室被打死拖出来，卡.扎菲在下水道里被拖出来打死……
因此，“宅”是一种卑微的活法，很难“宅”出幸福美满的生活来的！！！
器灵女孩们觉得，那些昔日战绩辉煌的圣人们，毫不可惜的将属于自己的“圣力”传给后人。那是对的。
“圣人”及修真大能们，肯定有了更高的追求，一种比“圣力”更让圣人为之心动的追求——那就是追求“自由”。
youknoobecaged,toobrig——你知道，有些鸟儿是注定不会被关在牢笼里的，它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。
（这就是有理想的“宅男”肖申克，发自内心的强大的呐喊！！！）
当然，女孩们强调的仅仅是“自由”的宝贵。她对米国输出“自由”的观念时。总附带着“人.权”的作法，相当不以为然。在女孩们看来：什么事儿一旦渗和了“人.权”就会变得“泛政.治化”，都是出于某种政.治动机。
因此在另一时空。有一次，黑女孩的某位美藉qq好友，为了向她证明米国如何有人.权。跟黑女孩啰嗦了老半天，说什么在米国，即使是匪徒在监狱里同样可以打篮球、看电影等各种娱乐休闲活动……黑女孩实在忍不下去了，吼道：在天.朝，匪徒不但不用住监狱，还可以当官，还可以执.政……究竟谁有人.权？
驳得他哑口无言！！！
——在外国人面前，黑女孩再一次维护了祖国的尊严！！！
或许，器灵女孩们就是那一次以后，就对“当天.朝的官”萌生了极大的兴趣。
试看女孩们的“行事风格”。越来越深喑当官的“三昧”了。正如一副对联总结的那样——
上联：上级压下级，一级压一级级级加码马到成功；下联：下层蒙上层，一层蒙一层层层掺水水到渠成。
可惜，要跟随梓星哥哥“周游时空”，不能留在另一时空“当官”。女孩们自然而然的便盯上了“大商宰相”的位置来了。
女孩们不仅当着梓星的面，一再“敦促”其落实“宰相”之职给她们，私底下，如何治理好“大商国”也成了女孩们最热衷于讨论的话题。
俗话常说“新官上任三把火”，女孩们尚未真正出任“大商宰相”要职，就老早想好了“腹案”。琢磨清楚了“新官的三把火”该怎么烧？
烧的第一把火，是抛出“要不要‘迁.都’的话题”。
关于天.朝首都问题，江湖上一直流传有四句话：居长安者，盛世统；迁洛阳者，天下分；都南京者，朝命短；首北.京者，众卑微。意思是说首都定在长安的多数为盛世王朝，迁都洛阳，天下四分五裂。定都南京的王朝，命不长，把首都定在北.京的，老百姓都过得很苦……不管其他人信不信，器灵女孩们是信了。她们可是拿着朝代顺序表，一一对照过的。
第二把火，就是整顿大商风气的问题。
如今大商社会的风气，坏到了连女孩们都看不下去的地步了——
穷人与富人：欠个人的钱是穷人，欠国家的钱是富人；喝酒看度数的是穷人，喝酒看牌子的是富人；写书的是穷人，盗版的是富人；吃家禽的是穷人，吃野兽的是富人；耕种土地的是穷人，买卖土地的是富人；女人给别人睡的是穷人，睡别人女人的是富人……
到了该痛下决心整治的时候了……
第三把火，就是要替梓星哥哥配备实力最强、同时也是忠诚度最高的的“保镖”。国家.领.导人的安全耶，岂可视如儿戏？
（保镖“忠诚度”，属于天.朝少数能拿得出手的“优良传统”了。据说，有一次天.朝领.导人和米国领导人比谁的保镖更忠诚？米国领.导人命令保镖从10楼跳下去，保镖跪下说：“别这样，我还有家人。”于是米国总统心软了。天.朝领.导人命令保镖跳下去，他那保镖二话不说就要跳。米国总统生恐闹出人命，吓得赶紧拉住他。天.朝保镖说：“别这样，我还有家人。”——对此，器灵女孩们的解读为：必须要让这种“优良传统”在大商国的境内一直保存下去！！！）
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就在器灵女孩们“神游天外”之际，梓星却运足了“鸿蒙之眼”。努力观察着“女娲圣人的记忆之光”。
这玩意可不是轻易能
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