“如今成都为天宝大将军，在昏君身边颇受重用，大哥不妨想法让成都得掌兵权。
”宇文智及知道自己两兄弟因为过去的事情，在杨广心中不太受待见。因此却是把希望寄托在了宇文成都身上。
“算了，还是不要太过操之过急。如今昏君越发喜怒无常，你我还是先观望一阵再说。”宇文化及看了宇文智及说道，他一直都想当个，能让儿子骄傲的父亲，对于父亲宇文述临终前把宇文家交给长子，宇文化及心里始终都是有些在意。
看到守文化及回绝自己的建议，宇文智及心里不由叹了口气，自己这个大哥虽然在父亲过世后，变沉稳了不少，可就是还是太在意这事情。不过他却不好去劝，也只能保持沉默罢了。
前往江南的海面上，张仲坚看着前方一望无垠的大海，心中充满了豪强壮志，他终于可以离开形势混乱的中原，去江南成就自己的基业。
“大人，江南诸般势力都不足为惧，只是大人若想要成大事，那茅山宗却是不能不交好。”杜伏威在张仲坚身后，沉声说道。
江南虽然因为开皇初年，均田一事逼反了不少世家大族，最后给杨坚和杨广用残酷的手段镇压了下来，但是江南自西晋衣冠南渡之后，从东晋开始，到南朝四朝，一直都是自诩汉人正统，而那茅山宗自创派以来，历代宗主都是官宦世家的子弟出身，尤其是上代宗主陶弘景更是号称山中宰相，可左右南朝政局，便是大隋一统天下后，杨坚，杨广为了安抚江南，同样对茅山宗礼遇有加。
杨广自为晋王时，在扬州便以弟子弃匕奉茅山宗这一代的宗主王远知为师，登基为帝以后，亦是一直对王远知和茅山宗极为优待，去年征辽时。杨广更是派人去江南去请了王远知到辽东，在涿郡建了道观，亲执弟子礼。
“茅山宗之名，我亦知道，只是没想到竟然这般势大。”从杜伏威口中知道茅山宗隐隐有能够左右江南不少世家的力量，张仲坚亦是不由有些势大，“难怪杨广要以那王远知为师。”
“大人，这天下佛道的势力可小瞧不得，当年周武帝灭佛。不知道得罪了天下多少僧众和信佛之人，杨坚篡周，未尝没有那些僧众在民间为其造势，杨坚登基以后，大力崇佛，导致天下佛寺兴盛，到了杨广手里，杨广看到那些佛寺的坏处，才抬高道门的地位，想以道制佛，去年征辽，杨广为征辽饷，可是强令拆毁佛寺，勒令青壮僧众还俗，所的钱财田地甚多。”杜伏威对佛教没有什么好感，只因自北朝崇佛以来。那些佛寺便是最大的地主，那些僧众仗势欺人，欺男霸女的事情没少干，杨广去年强令拆毁佛寺的起因，便是有僧人行淫祀，掳掠妇女，才给杨广名正言顺地行了一把“灭佛，之事。那天台宗的灌顶便是因为这件事情，才千里迢迢赶往辽东，想要在杨广面前挽回这件事情的影响。
“看起来那些寺院果然是富得流油。”张仲坚在东海干那无本的强盗买卖时，便曾听那些大隋的海商们说过中原的佛寺之兴，那些世家大族的土地甚至不如佛寺的多，那些善男信女的香油钱足以让佛寺打上纯金佛像，当时的张仲坚可是恨不得去抢光那些佛寺，如今听了杜伏威的话，心里这个想法也是越来越盛。
杜伏威不知道张仲坚心里也打起了如杨广一般的主意，想要从那些寺庙和和尚手里弄钱粮赋税，不过便是知道他也不会加以反对，毕竟去年杨广“灭佛，之事，让佛教大受打击，如今乱世将至，手上有兵。那些佛寺便是养得膘肥的待宰猪羊，任他们予夺。
就在张仲坚打定主意到江南之后便亲往茅山宗拜访王远知，以获的茅山宗的助弈时，王远知的大弟子潘师正却是带着几个随从正往涿郡而去。
道门自五斗米道衰落之后，北朝有寇谦之重整五斗米道，形成了北天师道和一统南方的上清派茅山宗并立的局面，不过茅山宗底蕴深厚，历代宗主都是官宦世族中的杰出人物，再加上南朝文风鼎盛，不是北朝可比，因此北天师道一直都走向茅山宗请教学习，不过自北周武帝宇文笆灭佛，道，删卜真周以后。大力扶持佛教“原本受到打击的道门便呢讹删行事。即使是杨广登基以后，抬高道门以制衡佛教，王远知也从未介入过太多世俗中事。
只是如今这天下行将大乱，北方北天师道衰微，而和关陇世族往来密切的楼观派抬头，王远知为了上清派的道统和汉人正统，却是看中了郭孝恪。
天下有能力得天下者，在王远知眼中除了郭孝恪之外，无不是关陇世族，或是北方汉化的胡种，而只有郭孝恪才两者兼得，唯一可惜的便是郭孝恪不是华族出身。
潘师正奉师命前往涿郡其实便是要亲自看看郭孝恪是否有得天下的真命天子格局，他们茅山宗是上清派正统，自开宗起便一直和南朝的政局息息相关，说句不客气的话，佛教看着势大，可是和道门比在上层的势力，根本没得比，要不是北朝的了天下，再加上杨坚崇佛，茅山宗也不止今日之势。
对于王远知，潘师正和上清派来说。在即将到来的乱世里，是一步也不能行差踏错，去年征辽时，王远知自从见过郭孝恪后，便留意上了郭孝恪，后来郭孝恪果然是一路连打胜仗。从一个小兵在不到两年的时间里，成为上柱国
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