日子慢吞吞的过，转眼最热的季节就要了，再过一段就该秋收了，那也是一年中最忙碌的季节。无广告、全文字、更
这个季节，孙刚经常去田地里打打牙祭，解解馋愁。
馋愁，意思就是因为馋而不得引起的愁绪。
北方的庄稼大都是一茬的，孙刚的馋与庄稼又有极大的关系，好些馋着的，会在不是季节的时候无法寻觅。
煮『『毛』』豆、豌豆角也是这个季节的美鲜，清甜爽口、柔嫩鲜美。农村的孩子更会吃，在田地里挖个坑就能吃到烧『『毛』』豆、烧山『『药』』、烧『欲』米、烧红薯，拣起来用手一抹，吹吹土灰，焦糊香味、野味浓重。
嘴馋的孙刚来到家的地里，这块地一亩多，一半是黄豆，一半是『欲』米。
地里四周是“叽叽叽叽”的叫声，这都是蛐蛐的叫声。
蛐蛐能否和黄豆有渊源，孙刚说不准，但能够肯定的是，黄豆地的确是蛐蛐赖以歇息的“家园”。
地里四周一片绿油油的，尤其是『欲』米，已经长到了一人多高，结出的大『欲』米『bang』子吐着胡须，看上去煞是喜人。
匝匝的『欲』米秆挤搡着，秆间鼓胀的『欲』米穗，青青绿绿的，向人们展示着请功。
豆秆上豆叶还泛着绿，豆角一嘟噜一嘟噜，豆秆下，一些干枯的叶子密铺了地上一层。
黄豆也快熟了。这片黄豆地，牵扯起了孙刚年少时的童趣、乐趣，怀念起了那成片成片的黄豆地。
在黄豆地由墨绿变成黄绿时，蛐蛐也长大了。夏秋之『交』，由于蛐蛐的“叽叽叽叽”叫声连贯而且响亮，使得那片黄豆地格外喧闹。
这时，捉蛐蛐也就成了每个小孩子们的最好。
当然，逮蛐蛐前是要先编好笼巢的。
一般蛐蛐笼分两种，都是用高粱秆扎成。一种是小的，形似“鸟巢”，只是它只有拳头大，用高粱秆顶头劈成细篾编扎而成。别看它小，但却费工夫。编前要将细蔑依次按圆形扎在土里，然后有次序地绞编，最后是封口，上下要各留出一个圆口，再用较短的细蔑松松扎住，待捕获的蛐蛐出入。装盛蛐蛐的另一种笼巢较大，形似元宵节打着的灯笼，是用高粱头、圆秆绑扎而成，方形，也有出入口，可挂可提。e^看
蛐蛐的“房舍”修好了，但在逮前还得备好一种器具。在筷子笼里拿两根筷子，将方头边角锯割成一排一个个挨着的齿状豁口。这些准备就绪，逮蛐蛐就能够出发了。
骄阳下的黄豆地一望无际，逮蛐蛐的最好是在中午。早上，『『露』』水重；晚上，光线不好，因而，当『艳』阳高照时，蛐蛐爬上豆秆上头，振翅高歌，这时玩伴们就分散开各自行动了。
循着一个方向的叫声，慢慢前移。
蛐蛐的叫声很响而且很长，尽能够向声源地稍稍弓身找豆秧空隙移动脚步。
快接近了。突然，蛐蛐的叫声停了。
此时，不能动。
若蛐蛐感到有异常，就会跳到豆秧里，由于它的肤『『se』』和豆秧相同，你就很难分辨出它的踪影。
稍停三、五分钟，如果蛐蛐还不再叫，就得拿出准备好的两根齿状器具，齿对齿来回悄然滑磨，它就会发出极象蛐蛐的叫声。蛐蛐听到同伴们鸣叫，也就放松警惕，继续鸣叫起来。
于是就能够在豆秧间找到鸣着的蛐蛐。此时，装好器具，双手合成弓形，将豆秆枝头的蛐蛐扣住。
当然，有时失手，还得在豆秧里翻腾寻觅。蛐蛐的嘴呈齿状，不停地动，它最多夹你一下，无碍。
这时候将战利品装到笼巢里带回，捕蛐蛐的过程就算完成了。
蛐蛐带回家，另一种喜悦也就美滋滋来了。
将蛐蛐装在拳头大的“鸟巢”里，再塞上一二片树叶，封好口，装在衣服口袋里。
这样，蛐蛐就会在你与人闲玩时，发出“叽叽叽叽”的叫声，美羡他人。当然，你也能够将蛐蛐装在灯笼似的格笼里，大大咧咧地在同伴面前走来走去，炫耀你的成就。
有时为了也让家人及同伴分享的快乐，也能够间接将蛐蛐扔到瓜蒌等秧架上或树枝搭起的凉棚上，这样，大家就能够在乘凉的晚上，在甜甜的睡梦中，在并不富足的日子里，听到雅致美好的蛐蛐声了。
儿时的童趣，现在想起来真的很好对付。
孙刚家乡种植的黄豆很多，黄豆能够做豆腐，豆腐是家乡人家过年的必备食品。『春』节前，每家都要做一至两板豆腐，把豆腐切成一斤左右重的方块，放在水缸里，用井水浸泡着，好像江南用水浸泡年糕，吃的时候从水里捞出来，一两个月不会坏。
黄豆能够拿到集上换食油，换人民币，因而，家乡的人们非常喜爱那些金灿灿的颗粒。
小时候，在路边地头，捡一些柴火，点起一堆篝火，把未成熟的黄豆连秧子一起放在火上烤，他们把这过程叫“烧『『毛』』豆”。
『『毛』』豆即没有晒干的黄豆，准确地说，是黄豆还没有成熟，包在豆荚里的豆粒。
这也是孙刚小时候梦里经常出现的好吃的，想起来直流口水。
一般烧『『毛』』豆总有四五个小孩，烧完后大家会公平地分成四五份，其余的埋在土里的和灰里的就大家一起去捡，谁捡得多就归谁。『『毛』』豆虽然好吃但吃完后形象很差，因为满脸满嘴都是黑『『se』』的灰。
有时候丢几根『欲』
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