正月前几天是村里面走走拜年，然后就是走亲访友拜年，亲戚家拜年只去有来往的，我到你家你也得到我家来。没来往的亲戚互相不去拜年。走亲戚从八九十年代骑自行车摩托车、到后来小轿车慢慢多起来，当然也只有少部分人坐小车，现在大部分人都是骑摩托车去走亲戚。
村子里的鞭炮声忽断忽起，没了自己记忆中的连贯。到处都是浓郁的硫磺味，孙刚张开全身毛孔尽情吮吸着。在这气息中，似乎嗅到了喜气，望见人们在桌前忘我的碰着杯，听到那些老套却又充满真心的祝福。
正月里来迎春花儿开，农村处处过年忙。
过去的农村，每逢新春佳节，都会比以往更忙活些，忙什么呢？忙贴对联儿、放鞭炮、处处走亲拜年，最重要的还是忙吃、忙穿。吃这个在农村意义不小。
以前生产力不发达，农村的人靠田地、庄稼、自然经济为生，连一顿米饭都觉得奢侈。到了过年，忙完了一年的农活，可不就是为了过年这几天享受一下生活么。
就是现代的城市打工人，也是忙完了一年的工作，赚了点钱回老家过几天年嘛。看看每年的春运状况就知道了。
有的人过年感觉就是快，就几天，正月初七、八就上班，外地上班的早早买车票，赶上春运这种季节，交通都是拥挤得累人的慌。
孙刚以前可是吃到过春运的苦头，大学毕业后，刚工作那两年，也是年年回家过年，买不到票，要站20多个小时才到家，能有站的地方就不错了。
然后呢，过完年赶去上班也是买不到票，所以后来几年春节都没回家。
正月初这几天，家里来了很多客人，爷爷奶奶年纪大了，所以他家的客人都是安排在孙刚家里吃饭的。还有很多自家来的亲戚，所以孙刚基本上没怎么出门走亲戚，除了初三去了赵涵家去拜年，都呆着家里帮着孙妈一起做饭。
还有王燕娘家的亲戚，是来“回年”的。回年是指刚结婚新人去女方家里拜新年，有来有回才行，女方的亲戚来到男方家里拜年就叫做“回年”。由于是人家是第一次上门，来的都是王燕的长辈，所以要做最丰盛的饭菜，让客人吃好喝好了才行。
正月客人实在是多，基本上是一天两顿都有，所以几天下来，也是非常累的。小时候孙妈经常在正月说太累了，孙刚一直没什么体会，现在终于体会到了。那时候孙刚特别希望家里来客人，因为只有客人来了，才有好吃的饭菜。
孙刚这儿还有几个奇怪的习俗，就是正月初三前不能把家里的垃圾倒外面，只能堆在门后头。如果扫外面了，意味着把财富扫地出门。
还有就是正月初六前不能做干饭（米饭），一般主食只吃饺子和馒头，或者稀饭馒头。具体也没有什么说法，只是一辈辈传下来的。
正月十二前两天，孙刚去山上折了几根柏树枝，用来烧柏灵火。
柏树又叫做柏灵树，烤柏枝火在农村叫做烤柏灵火。它们的寓义各不相同，柏灵火取同音百灵之义，寓正月十二晚间全家烤柏灵火后一年中疾病全消、百治百灵之意。
正月十二那天黄昏，孙爸早早的在院子搭起了一堆柴火，下面放两个砖（过去用土坯）留有通风口，中间竖着两三捆芝麻杆，这样被点燃后便于燃烧。把几根柏树枝棚在上面就行了，不需要太多柏树枝，几小根就行，意思一下，要不然山上的柏树哪够这么多年折腾啊。
等吃罢晚饭，全家人围着这堆火。
孙刚的奶奶用一长柏灵枝在火上旋转后依次在家人身上自上扫下，同时口中念叨吉利话语，比如扫扫耳，耳不聋，扫扫眼，眼不花等等。在火势合适时，家中人员还有从火上蹦过的，老人则是迈过而已，寓旧年已过，新年吉祥吧。
民间更流传：正月十二晚烤柏灵火时取一白馍在火中烧烤，趁热吃下则一年中百病不生、旧病全消，这也代表着广大劳动人民良好的健康愿望吧！
一群人围着一团小小的火堆，有在里层蹲着的，有在外层站着伸臂，错落有致，有谦有让。很快，烤馒头的香味飘了出来。孙刚看着焦黄的馒头，在偷嘴的过程中烫的吸溜吸溜的。惹得大人们的笑骂。
正月十五元宵节是中国汉族民俗传统节日，是春节之后的第一个重要节日。
俗话说“三十的火，十五的灯”，也就是说三十晚上，红通通的炭火要烧一夜，形容日子红红火火，正月十五灯笼要挂一宿。按风俗过完十五才算过完年，因此元宵节是与春节相接，白昼为市，热闹非凡，夜间燃灯，蔚为壮观。特别是那精巧、多彩的灯火，更使其成为春节期间娱乐活动的高潮。
农历春节中，也只有除夕夜跟元宵夜最热闹了，当元宵的灯火繁花散尽之后，才算过了一个美满的年。
元宵节在民间历来深受百姓重视。在元宵节期间，除了燃灯观灯、吃元宵、猜灯谜外，民间还要进行歌舞、舞龙、耍狮、踩高跷、扭秧歌、跑旱船等丰富多彩的娱乐活动，其喜庆热闹程度可与春节相媲美，因此人们习惯上将元宵节期间的一系列娱乐活动统称为“闹元宵”。
按民间的传统，在这天上皓月高悬的夜晚，人们要点起彩灯万盏，以示庆贺。出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵，合家团聚、共舞大龙、同庆佳节，其乐融融。
自从元宵张灯之俗形成以后，自古以来正月十五张灯观
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