孙刚每天又多了一个任务，就是给育苗床浇水。看着秧苗一天一个变化，长得越来越像杂草。经过半个月时间秧苗就长出2片叶子。这时就可以移栽到水田里了。
秧苗的根呈胡须状，细短而多，随着秧苗的成长数量会增多，稻株旁也会不断长出小枝来。
今天是孙刚准备养鱼的稻田里插秧的日子。
孙爸给孙刚简单的讲了一下插秧要领，就脱掉鞋子，挽起裤腿下到田里，孙刚按照爸爸教的要领弯下腰，左手握住秧把子，右手分出二到三根秧苗来，四指伸直并拢，用拇指把那几株秧苗压在四指上，手指插到泥土里，就把那秧苗也带进了泥里，这一株秧苗也就算插好了。插的时候要注意不要把秧苗的根折弯了，那样秧苗不能存活。
很快孙刚就掌握了要领，可以跟爸妈一起齐头并进了（其实插秧是齐头并退）。横平竖直还象模象样的。
将一把青色的秧苗，插入水中。那秧苗瞬间变得青葱。就好似农夫的手，将它染绿。天空中，飘洒着朦胧如烟的细雨。和煦的春风，吹绿了无边无际的稻田。
正当孙刚干得正欢时，突然腿上一阵阵发痛，把腿抬起来一看，浑身都麻了——看到腿上粘了一个软体动物，好象还在往里钻，孙刚从小到大就怕这些软软的东西。
刚才在专心插秧，脚又被冷水刺激，完全没有注意到这里。看见腿上的蚂蝗，孙刚吓得马上上岸坐在田埂上，使劲的拍啊拍啊，但怎么也拍不掉，于是就想着往外拉,蚂蝗周身是滑的拉也不拉不出来，以前就听说蚂蝗会钻进体内顺着血管流动的（道听途说）。
还是孙爸有办法，他赶快用秧叶刮，还真把几根的蚂蝗刮掉了，这一招还真灵。蚂蝗是刮下来了，但孙刚在田边怎么也不敢再下田了，孙妈心疼儿子就让他回家做饭。
由于准备养鱼的这块稻田栽起来很麻烦，在垄上插秧要时时小心掉到养鱼的沟里。所以三个人花了两天才把秧栽齐。
在孙刚做好后勤工作，几个婶子的帮忙下，才把剩余几亩稻田全部栽完秧苗。
试验田插完秧几天后，孙刚从空间里转移出1000多条草鱼，鲤鱼、鲫鱼各几百条半匝长的放入稻田的水沟里，并注入好几桶空间水。
光阴似箭，转眼间几天又过去了，五月端午到了。
端午节，又称端阳节，每年的农历五月初五，是我国民间传统的“三大节日”之一。
古代，每逢端午节，诗人雅士都要举行吟诗、饮酒集会。吟诗，是为了纪念屈原，饮雄黄酒，则是为了消毒，也是为助雅兴。清代文人顾禄在《清嘉录》中说：“研雄黄末和酒以饮，谓之雄黄酒。”集会时，他们一般要带上酒钵，边吟诗，边喝酒，边击钵。
经过漫长岁月的演变，如今有关端午节的活动内容，已远远超出了它原来的文化内涵，特别是改革开放以来，这种活动已拓展为商贸洽谈，招商引资或各种文化、体育、民俗风情活动的展示，借端午节这一传统节日开展各种民俗活动，搭起经济发展平台。
时至今日，端午节在中国人民中仍是一个十分盛行的隆重节日。
端午节这一天，天蒙蒙亮，家家户户均在门窗上、屋檐下插两根艾蒿，以避妖魔鬼怪瘟神恶邪。人们把艾草制成人形称为“艾人”，将艾叶悬于空中，剪成虎形，妇人争相佩戴，以避邪驱瘴。正如《荆楚岁时记》所载：“五月五日，采艾以为人，悬门户上以禳青气”。
在太阳出来之前，大人们拿着盆、罐，小孩子也跟在后面拿着手巾，到野外采集百草梢上的露水，用来洗澡。据说，五月端的百草头洗澡能治疾病，一个夏天都不会生病。
孙爸早早起来砍了些艾蒿，每扇门的门头两边各插一支，连孙刚果园房子那也少不了。
早上家家都吃粽子。粽子一般都是在前一天包好，外面主要用鲜嫩的芦苇叶子或者竹笋叶，里面多用糯米，有的在其中掺点小豆或红枣。夜间就开始煮，在煮粽子的锅里要放上鸡蛋、鸭蛋，此时，家家户户都飘溢出令人唾液的清香。
厨房里，孙妈把昨天晚上就已经煮好的粽子端上桌，还有腌好的鸡蛋和咸鸭蛋。
有板栗、花生、红豆和大枣馅的，孙刚家里人都不爱吃咸粽。
“给我剥个不加任何东西的白粽……”孙爸喜欢吃白粽，蘸上白糖，白糖在嘴里咯嘣咯嘣响。
“知道啦，少不了的。”孙刚代妈妈答道。
一会儿，孙刚就干掉了三个大粽子，吃的痛快，此粽子其色、香、味、美俱全，色泽金黄油亮、入口润滑细嫩、柔软粘稠、齿颊留香、回味甘甜、营养丰富。还带着一股竹子清新的味道。
吃过粽子要再吃一两个鸡蛋，叫做“压顶”，保整个夏天不会生疮子。吃鸭蛋、鹅蛋能治眩晕、头痛等病。
小孩子最迫切的就是近午时洗百草汤，这百草汤是用香艾、草蒲、益母草等中药材，放在一起煮水，用其洗澡，浑身清爽，防病强身，不会害疮子。
洗完澡，要在孩子的口鼻、耳眼、肚脐、gāng_mén等处涂上雄黄，小小孩都要戴上“老虎肚兜”，可防各种毒虫的侵害。
然后，在颈部、手腕、脚脖扣上五彩丝线，叫做“扣花绒”，这花绒是“神仙索”，扣上它就能逢凶化吉，神鬼都带不走的。再接着就是在胸前戴上香荷包，这香荷包是用各种彩布做成的，里面装着香料
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