心理学家解梦
--弗洛姆如何分析现代人的梦
埃里希·弗洛姆(1900-1980),美国著名心理学家,是新精神分析学派(社会文化学派)的代表人物之一,对精神分析的发展作出了重要贡献。代表作有《逃避自由》、《自我的追寻》、《爱的艺术》等。
在弗罗姆看来,梦都是有意义的。有些梦看上去毫无意义,但细细思量却有深意。
“你似乎忘了,我最不爱吃草莓”
有一位年轻女子,她对梦的分析问题很感兴趣。一天早餐时她对丈夫说:“昨天我做了一个梦,这个梦说明有些梦是毫无意义的。我梦见早餐时给你端来了草莓。”她丈夫笑道:“你似乎忘了,我最不爱吃草莓。”显然,这个梦绝非毫无意义。她给丈夫端上他不爱吃的东西,而且她知道丈夫不爱吃草莓。这个梦可表明她具有一种挫折性人格,专爱给别人提供人家不喜欢的东西;也可能表明这对夫妇的婚姻中潜藏着深刻的冲突,这冲突是由于她的性格而她自己又未觉察到;还可能是由于做梦前一天丈夫曾使她不快,从而使她在梦中以这种报复的方式来做出反应,以发泄她的愤怒或不满情绪……我们若不更深入了解这位女子及其婚姻的状况,就无法确定这些解释哪些是正确的。但可以肯定一点,这个梦不是无意义的。……
弗洛姆认为,人在清醒时,虽然是能动的,能确定目标、制定方案、付诸行动,但另一方面,由于各种现实的考虑和干扰,我们常常不知不觉地生活于谎言或假象之中,生活于相互猜忌或憎恨之中,而我们的正确判断和爱的情感,却受到压抑。所以,在觉醒状态下,我们虽然是清醒的,但从另一个角度看,我们又是糊涂的。而在睡眠状态下,我们是自由的,不再受各种谎言的干扰,不再受现实利益的驱使,因而有可能做出更正确的判断。也就是说,我们在做梦时有可能比在觉醒时表现得更为智慧。所以,做梦是另一种意义上的清醒。睡着了,也就醒来了。……
读者朋友,在生活中,你可曾也有一些有趣的梦、难忘的梦、离奇而古怪的梦?请你拿起笔,将它们写下来,加上你自己内心世界的剖析,寄给我们,投给“梦非梦”栏目收。在这里,请你揭开你面具下的心事,放飞你被禁锢的性灵,乘上梦的翅膀,尽情飞……
古人释梦——梦与仕途升迁
占梦
“姜太公钓鱼棗愿者上钩”,这是人们熟知的一条歇后语。姜太公的真名叫吕尚,在辅佐周武王灭商建周的功绩中名噪天下。但他的被重用并非钓鱼有奇招或是拉关系,靠裙带,而是因为周文王在一次奇梦中认识了他。以致“占梦”一词从此竟成为帝王求得贤相的典故。
梦刀
北宋政治家王安石有一句诗:“行追西路聊班草,坐忆南州欲梦刀。”“梦刀”指的是什么?这里有一个典故:西晋大将王浚,一次在梦中看见卧室屋梁上挂着两把刀,一会儿又增加了一把。醒后,他请人释梦。释梦者说,三把刀是“州”字,本为两把,又加一把,是“益”的意思,大概是你要被派往益州做官了。过不几天,王浚果然被委为益州刺史。这当然有可能是释梦者根据王浚的意愿,进行猜测而巧合朝廷的任命。但此后,“梦刀”一词就成了地方官升迁的典故。
梦尸
在人们的眼中,当官本为吉祥喜事,可古人却以梦尸为得官之兆。何以如此,《世说新语》一书中给了这样的解释:“官本是臭腐,所以将得而梦棺尸;财本是粪土,所以将得而梦秽污。”故北宋文学家苏东坡在诗中这样写道:“居官死职战死绥,梦尸得官真古语。”
送你一把量梦的尺子
梦这种现象和许多其它现象不同。我们可以和几百人一起观察海市蜃楼现象。虹现象,潮汐现象,而从不可能有两个人一起观察同一个梦。虽然我们可以用脑电图。测量眼动等方法判断人是否正在做梦,但是我们绝不可能知道他梦见了什么。因此,证明梦的意义或进一步研究梦,都不能不依靠梦者的自我观察或称内省法。如果通过内省和解释过程,我们发现了梦有意义,这个问题就得到了解答。
但是,内省和解释会不会不可靠呢?在心理学研究中,内省法是最早被使用的方法,但是后来心理学放弃了这种方法,至今这种方法仍!日不受重视。原因就是内省法有它的局限性。在对梦进行内省时也有许多局限,这包括:
1.干扰。内省活动会干扰正在进行中的心理活动。在半醒半睡时,如果努力内省努力记忆梦,则梦就会停止,而人会醒过来。
2.欺骗。如果一个人讲述了一个编造的假梦,或者他改编自己的梦,我们不能直接看出来,判断真假也并不容易。
3.遗忘。在做梦的时候人不能讲述或记录自己的梦,人只能在做完梦醒来后才能讲述梦,而这实际上是回忆梦。
梦很容易被遗忘,所以人们讲出来的梦只是真实梦的一些片断。
4.无法重复。绝大多数梦是一次性的,它们出现一次,然后就再也不出现了。少数梦虽然会重复,但是我们也无法有意让它重复。我们不能说:“昨夜的梦没看清楚,今天让我重新梦一次。”
5.难以控制。绝大多数人不可能控制自己的梦。在自然科学中有这样的原则:认为只有两个以上的人同时观察的同一事件才可信。并且
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