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第五十八章 魔法简介(1/2)

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魔法属于神秘学的一类。

魔法并不是完全子虚乌有的。其是建立在神秘主义基础上的一种心性的修行方式。

魔法一般泛指仪式魔法(ceregic 或 ),特点是整个仪式是以严谨的结构所组成,其施行的时间也比较长。魔法和巫术的不同的地方很多,其中之一是魔法所涉及的准备功夫及知识比较多——例如施法时所用的工具及道具,地方及时间等。

现代科学亦有研究魔法,分别为心理学、人类学和神学等。在外国亦有些教授专门研究神秘学,可见这一门艺术在西方得到一定认同。和巫术不同的是,学习ceregick的人多专注在精神上的修练,对实际所得并不太着紧。

魔法基本上是从西洋传来的概念,例如英语以不同的单词更精确地区分魔法,例如 (魔术、魔法、幻术、咒术)、c(巫术)等,每个单字皆含有细微的差别。但一些魔法师认为魔术一词与魔法有太大的差别,所以他们在“”后面加“k”,加以区别,以显示魔法和舞台上娱乐观众用的魔术是不同的。驱使魔法的人,有男性也有女性。男性叫做巫师或魔法师,女性叫做女巫、巫婆或是魔女,亦可以通称为术士、魔法使或魔法师。

沿革

原始的自然崇拜其实是最早的魔法。

最初的人类仅对自然和未知事物的巨大力量有难以抗拒的崇拜感,从而产生了各种仪式和活动,来表现自己对世界的崇拜,从而以这种方式为精神中心,指导人们的生活。随着社会发展,这种行为的意义逐渐削弱,但因为长久以来人们对这样的活动一直存在着崇敬和恐惧的心理,于是不敢轻视它,而这些指导生活的精神传统就演变成巫术传统,巫术传统虽然不去指导人们的生活了,但依旧被认为拥有神奇且强大的力量。

并且此时的巫术传统的理论和方法要比古老的原始崇拜更完善,更复杂,更独立。等到人们多神论的普遍信仰转化成更高层次的神学思辩时,也是一神宗教繁荣的时刻。这个时候巫术的传统就被隐藏的阴暗的角落之中,而由这种传统引发的神学和哲学问题,却堂而皇之的盛行于台面。

但此时一神宗教中依然拥有太多不可解的东西,所以巫术的传统并没有消失,而是改头换面换面的变得复杂了,一些研究者(现今被称为“魔法师”)整和了古老的巫术传统和后来的文化的图案,文字以及思维上复杂的神学思想,形成了更加复杂的仪式理论,魔法阵也在此时运应而生。

但经过黑暗中世纪时,这些东西虽然没有流传广泛,但随着炼金术的兴盛,也跟随着一并流传到近代。

近代的各种秘密结社又再度将这些文献找出编版,并自己又创作了一批神秘学文献。然后就辗转至现代,随着文化交融,完整的“魔法理论”才出现。

魔法的分类方式有很多,通常被分为白魔法和黑魔法:

白魔法,非常接近在宗教仪式或治疗疾病时使用的魔法本来的形态。对治愈受伤或外敌的防御等,挥发相当大的效力。白魔法中也是有攻击魔法的。常见白魔法有治愈术等。其实是指没有黑化的魔法。

黑魔法,如果说白魔法师是魔力公正的利用法的话,黑魔法师就是会提出魔力黑暗面的魔法,是以有强大魔力者为对象。且这种杀伤用的黑魔法,是以前战乱时代所开发出来而普及全世界的。为避免让它太强的威力给后世带来灾祸,曾一度被封印过。后来封印以大部分被解开,具有更进一步的研究。

正如不同的魔法师对不同元素的感应力不同,白魔法主要是信仰奉献的人能够完美的施展出它应有威力的魔法,黑魔法主要是信仰自我的人能够完美的施展出它应有威力的魔法,不同的元素也有偏移性向秩序或混沌的魔法,如火海术偏向使用者信仰自我,落雷术偏向于信仰奉献,但是元素本身对使用者的定义是界乎于信仰自我和信仰奉献之间才能达到最佳效果,所以多数使用元素力量的法师显得格外中立。

也有传说认为信仰光明之神的人使用的是神术,意为借用神之力量的法术,使用者使用这种力量只要不违背神的意愿是没有任何限制的,与之对应的有降神术。而信仰黑暗之神的人使用的是魔法,意为魔之力量的法则,使用这种力量必须要遵守黑暗之神订下的各种限制条件才能利用,于是就有了咒语、手印、魔法阵的由来。

后来的魔法师倾向于对魔法分为以下几类,这类魔法又被称为近代魔法,与古代魔法的攻击性相比,近代魔法的攻击性大幅度削弱,但是各种魔法体系的建立,使得魔法可以运用的手段更加丰富

白魔法

白魔法,又名光明魔法,主要是各种治疗、结界、召唤、祝福、心灵控制,但也拥有圣光等攻击性强的范围魔法与光箭等单体攻击魔法,不过对于妖魔的体质来说,白魔法的治疗跟攻击魔法效果是等同的。

青魔法,又名自然魔法,主要是各种元素的利用,水元素掌握恢复与控制,土元素掌握实体与召唤,风元素掌握大气与幻术,火元素掌握破坏与吸收,不同元素比例的组合又会衍生出复合魔法,比如水与火复合的雷魔法,土与火复合的炎魔法(相对于火魔法,炎魔法主要是有实体做载体的火魔法,比如流星雨就应该归类于炎魔法),水与风复合的冰魔法,水与土复合的绿魔法,因为这类魔法赋予的创造性

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