九华山中，听云别院。
忘忧小筑。
宗忍问道：“二位道兄，这究竟是怎么回事？”
桓宇玄与诸葛晓夫对望一眼，桓宇玄沉吟道：“此事有关我仙宗道门起源，牵涉上古遗秘，大师你佛门源自于天竺，历史尚短，未参与上古时那场神魔大战，也难怪你不知。”
“上古天地初分之时，三界方定，仙魔二界初开接引之门。我道教、仙家初祖原为上古之时的修真者。”诸葛晓夫道：“上古时，一些灵识得开、天赋异禀之士，在天地山川、四季更替、星相变化中参悟生死玄机，领会道法神通，其中有大智慧之士历经磨炼，终于超脱生死，化身三界外，不在五行中，其中最为强大的修真者有仙宗祖师元始天尊、道门初祖太上三清、昆仑金母、东方帝释等数人，这些修真者修真之法相近、志趣相投，都以参悟人生、生死、天地“大道”为根本要义，所谓人以群分，于是渐渐被其他修真者称之为“修道者们”，后而渐渐演变为“道门”，其时却并未真正开宗立派。”
“那时还有一些草虫鸟兽、枭灵魂魄因机缘巧合，得开灵识，领悟大道，修炼成形，也是物以类聚，渐渐形成一个以追求生命永恒，不顾天地大道，为所欲为的群体。因其中以九天十界天魔大帝最为著名，而以成“修成天魔、神形不灭、飞升魔界”为根本要义，于是人们称其为魔门。魔门中后来渐渐有人类加入其中，修习魔功，将人类之凶残、自私天性引入魔门，从此魔门便开始为祸人间了。”
“魔门之中因最初以qín_shòu之体修行，不避人类禁忌，修炼之法诡异莫名，邪异恐怖，后来魔门中虽渐以人类为主，但修炼之法却一脉相承下来。有些修炼之法损人利已为祸众生，这便引起其他修真者不满，两相攻讦之下，于是便有了上古时道魔之战。”
宗忍道：“这个和尚有些明白了，想是什么道高一尺，魔高一丈，这些俗语竟是流传自那时了？”
桓宇玄点头道：“那场道魔之战，本为修真者之宗派之争，后来因为九天十界天魔大帝之子蚩尤与太上三清中广成子先师之徒轩辕二人的天下之争，双方各自助阵，这便演变为天下众生之战。”
诸葛晓夫道：“太上三清一系修真者多为轩辕师长友人，太上三清虽未明令门人介入人间争端，这些人岂能坐视不理？于是道门中人纷纷入世，化身人间战将；魔门本就有夺取人间天下之心，蚩尤更是受了魔帝之命逐鹿中原，哪会不尽出高手，这人间天下之争，最终成了道魔之战。”
宗忍道：“诸葛兄，这太上三清却是哪几位仙师？”
诸葛晓夫道：“太上三清乃是北斗星君、太乙道君、广成子三位祖师。”
宗忍道：“那诸葛兄就是太上三清传人啦？”
诸葛晓夫道：“道门初祖便是这三清上师，但因三位祖师所修的道法神通根本要旨相同，但在修炼侧重上各有差异，三位祖师传人各传法统，于是道门法统得以完整传承，形成了一个修真宗派，近人谓之为道教。北斗星君祖师一脉的道术法统，主要以天地为师，通达物理，善假于物，精符箓咒法，能引天地万物之力为已用，现今龙虎山张天师一脉正是其嫡系传人。”
周文育插口道：“是了师父，那北斗七星雷霆大法便是北斗星君祖师一脉的高深道术吧？好象那三个妖人很害怕的样子。”
诸葛晓夫瞪了他一眼，道：“虽则三家有别，但我道门于三清上师的道法真言却能够全部传承，只是各家所精不同，比如那北斗七星雷霆大法若是由龙虎山张承谟那小子施展出来，那威力便要胜于其他宗派。文育你修道未深，胡乱用这高深道法，其中十分凶险，以后一定小心。”周文育低下头来，悄悄吐了下舌头。
诸葛晓夫续道：“我道家奇门其实乃是道门中所学最为博杂的宗派，其他宗派或有所重，但在一个博与杂上，却远逊于我。奇门主要还是传承了太乙道君祖师这一脉的道法神通，讲究与天地同一，遁化无方，后来春秋时有杂家大师鬼谷子先师投入我门，又有先祖三国时诸葛孔明集大成于一身，这才得以发扬光大。”
陈法生道：“师叔，那广成子祖师一脉却又是哪一家呢？”
诸葛晓夫叹道：“咸因后来轩辕得了天下，称号黄帝，广成子一派有人间帝王支持，便有了人间正统地位，反而最为光大。但广成子祖师一脉讲究大道无为，以修炼后天返先天为主旨，较难有成，虽世间信奉者众，但道法神通比起龙虎山与奇门来终究稍逊一筹。直至春秋战国时期在老子、庄周这些大圣先师的教化之下，无为道统这才得以发扬，逍遥游、至元离火刀乃是此脉高招。而老子著五千言道德经，开篇明义直指“道生一，一生二，二生三，三生万物”，即是说道门三清法统，化育天下苍生。”
宗忍道：“那场道魔之战究竟胜负如何？”
诸葛晓夫道：“其时九天十界天魔大帝早已飞升魔界，魔界之王蚩尤亲率十万魔军横扫天下，纵有道门修真高手相助，轩辕挟人间千万人族之力，在初时仍然敌不过那纵横人魔两界的幽冥魔军，节节败退，直至洛水之右的大片土地尽归蚩尤之手。”
“幽冥魔军？与那什么幽冥公主有何关系？”周文育忍不住插口道。
诸葛晓夫叹道：“那幽冥公主原是冥族公主。。。。”喜欢帝仙列传之时光宝轮请大家收藏：(m.iuu123.com),爱优小说网更新速度最快。