日本的刀法气势有余，只是威力稍差了些。而且，相对于中国使用兵器的武学，它要来得更直接些，也就是用最短的路径，最简单的攻击来产生最大的效果。这种武学，显然要不同于中国武学的虚实相间。它的优点是省下了武者的很多力气，也省下了武者的很多思考空间，也确实是从最有效的杀敌的方面着想。只不过，虽然想得很好，但是做起来并不是普通困难就可以叙述的。日本刀法到目前为止，很明显地没有到达那种化拙为简的地步。所以，即使加上日本武者非凡的气势，整个日本刀法依然让人感觉伶俐非凡，威力就不是那么很明显了。
而中国的武学，最大的特点可以就是说武学的虚实相间。虚和实两者的完美结合，将大大地提高中国武学的杀伤力。只不过，这就对武者自身修养提出了很高的要求。没有很好的经验，没有很好的头脑，而随便使用虚招的话，不但浪费了自己的气力，而且更有可能起到了反效果。
这就跟做人差不多。就拿中国人和日本人来说吧。表面上，日本人显得是那么的优秀，又有了什么什么发明，又是怎么怎么地好等等，而且盛气凌人，动不动就要向中国表现表现自己，外带点侮辱中国的意思。我们可以很坦然地承认，确实，日本人的这种举动让很多世界人，甚至一些中国人感觉日本民族确实是个很伟大的民族，跟中华民族比起来有着很大的优越性。正因为如此，才有了一些中国人恨不得自己是日本人，深深地以自己的血液里面即使有那么一点的日本血而自豪，甚至大张旗鼓地表现自己的自豪，而非常悲哀的是，台湾的“著名人士”李登灰“大人”（不要说我人名打错了，其中的含义你们应该能看出来）就是很典型的一例。而且，从某种方面上讲，他也确实有着自豪的本钱，毕竟嘛，人家好说歹说也是走到了世界的前端，无论是好还是坏，都成功地吸引了世界人的注目。只是，不知道的是，当这位“大人”自豪地面对着对他微笑着的世界人的时候，他知不知道，在别人的眼里他只不过是个小丑，一个可悲的小丑——世界人不明白他，中国人耻辱于他，而日本人不屑于他……
相反，中国对于日本根本就没显示自己厉害的地方。大家知道，谦虚是中国人的美德之一，所以，中国没有那个必要去宣扬自己是如何好，自己是如何厉害。同样地，礼让也是中国人的美德之一，所以，中国没有对日本众多的骚扰，而做出过多的回应。这或许就让日本人产生了中国人软弱的想法。但是难道日本人就没有想想，日本好比月亮，而中国就好比太阳。你区区一个月亮，却老是在太阳面前显示你的光芒，你难道就不觉得好笑么？你要知道，你现在的光芒只不过是从太阳身上借来的，没有太阳的光芒，根本就没有小小月亮的光芒：大战前，日本的文化根本就是从中国文化上演申过来的，不光从文字，从人文风土上也同样可以看出来。甚至，我怀疑，日本所谓的大和民族只不过是古代中国一个少数民族移居过去而产生的。不过，最好还是不是，因为我不想替他们感到耻辱；大战后，若不是中国没有收日本的战争赔款，而日本又在大战中没少占中国的便宜，再加上外来的帮助，日本能在短时间内就重新发展起来么？还有在亚洲经济危机中，没有中国出来顶着，不人道地贬值日币的日本现在还会这么风光么？
再翻开中国的历史课本以及日本的历史课本，做下比较。如果还是不太明白的话，再拿出世界的历史课本做下参照。我们就可以清晰地发现，对于历史，不论好坏，我们的态度是承认，而日本的则是掩盖，甚至虚拟。试想想，有着这样一个“品格”的民族，它能好到哪去？
说得有些跑题了，让我们回到现场……
面对山口一本的攻势，虽然他手里拿的只不过相当于棍子一般的武士刀，但是在他手里运用出来，依然有着让人不可忽视的威力，所以，我柔身始终和他保持着一米之内的距离，这样不但利于我武功的施展，也抑制了他武功的发挥。
而山口一本也不是瞎子，他同样地发现了我的意图，充分地利用了刀身的每一个部位，竟然使用得出奇地灵巧，即使我已经近身了，看起来也没占到多大的便宜。
若是在山口一本没跟我说话的时候就这样的话，需要隐藏自己真正实力的我，面对这样的情况就要和他打上一个持久战。但是，既然蒙山口一本提醒了我的本质问题，我又怎么还会这样呢？
周围观看的武者本来对着这么一场很激烈的高水平的打斗，有着十分兴奋和高兴的心理。但是随着时间的一点点的推移，他们有一部分竟然别开了视线，甚至有的女生不好意思地小声嘟囔道：“下流，卑鄙。”
原因无它，只不过是我的攻击招招不离“要害”，而这个要害嘛，要不就是眼睛，要不就是下裆部位，再无其他。而我总是实实虚虚地，总让山口一本搞不太清楚我攻击的地方到底是哪。例如，看起来是攻向他要害的实招，在他去挡的中途又改弓向其他的地方；而看起来是攻向他其他地方的实招，又会中途改攻向他的要害。这些虽然因为我中途变招而有些延误，但是仍然给山口一本带了不小的麻烦。而且，可以说，不光是在身体上的消耗增大，在精神上，他也增加了不少的消耗。
更何况，战
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