为什么？
怎么回事？
这怎么可能？
到底该怎么办？
九道义本多的心开始烦躁。info
他万万没有想到，严守利胜的灵魂不仅没用按自己预料的那样，渐渐的失去坚持，软弱意志，反而不断的壮大了起来。
都因为这个女孩，九道义本多看了一眼被他扔在地上，依旧昏迷着的美子，眉头紧紧的拧在了一起。
到底，该怎么办？每一次想要把她丢下或是干脆直接杀死，心中那属于严守利胜的灵魂都会剧烈的波动起来。
这让九道义本多很被动，一旦动了美子，那么严守利胜的意志会一下子拒绝自己，说不定会直接把自己的灵魂挤出体外。
但若是不动美子，任由她待在自己身边，九道义本多抬起了头，看着血色的月亮的眼睛充满了阴冷，那么，严守利胜的意识将会逐渐清醒。
这是绝对不允许的事！九道义本多握紧了拳头，在拿到血婆娑之前，绝对不允许！
天安石已经凝炼为了胚胎了，滕物取钟看着已经化为血色水晶的石块，哪怕心中再怎么紧张不安，也不由为之感觉一阵的舒心，这是超越了形式的纯粹的美。
虽然滕物取钟知道上面鲜红剔透的质地，都是用人血染成的，但哪怕这样，也感觉不到一丝邪恶诡异和阴森，反而充满了神圣的意味。
“不愧是天安河中的神石！”哪怕滕物取钟早已知晓天安石的传说，这一刻还是不由自主的感叹着。
三大神器之一的八尺镜，就是用天安河中的神石和天金山上的神铁打造的，是世界上最为圣洁的两种材料。
自己也是极度的机缘巧合之下，才得到了这一块神石，原本找了一块陨铁金精的。
不过，和天安石一比，那实在是差的太远了，看现在的样子，滕物取钟就知道自己当初的决定果然不错。
在准备好了承托血婆娑的胚胎体，并且用蕴含着灵性的灵魂，激活锻造书册之中的力量后，运用秘法就可以将两者融为一体，使得那股力量渗入胚胎。
灵魂越是纯洁，越是发出更多的绝望，痛苦，怨恨，那么书册之中的力量将激发的越多，而提供灵魂的人越是幼小，效果就越强。
胚胎越好，那么力量就能够渗入越多，刀就会更加强大，像这种剔透晶莹没有一点瑕疵，并且一看就附带着其他属性的刀胚，毫无疑问，绝对是最佳的那一种。
虽然源的灵魂不是最佳，但天安石可以弥补这个缺陷，这代表血婆娑将有着完美的机会。
一想到这里，滕物取钟就不由激动了起来。
但是之前考虑到的事让他的心冷静了下来，开始了第二步的铸造，怨为锻。
在这个世界上，每一样东西都是有杂质的，动物也好，植物也好，山也好，水也好，火也好，哪怕是灵魂也不例外。
如果说第一步只是为了准备好最好的胚胎，那么第二部就是最好的熔炼，把已经失去了纯净的天安石熔炼干净。
虽然是最好的胚胎，但那股力量在浸染天安石的时候，也破坏了它的纯净。
还有很多，比如天地的气息，自己法力的气息，血水中的杂质，浸染时接触到的其余乱七八糟的东西，这些都统统都要去除干净。
同时，第二步铸造过程，也将给予血婆娑中最让滕物取钟在意的能力――攻击灵魂，在他眼中，这是最重要的能力。
这一次过程很简单，那就是提供怨魂来作为燃料，灼烧天安石，自从决定铸造血婆娑开始，这么多年滕物取钟或明或暗的搜集到了很多的灵魂。
有自己去战场上采集的，应仁之乱时半个京都化为废墟，在那里滕物取钟收集到了数千的死灵魂。
还有去地方战区，那些以前的战场，乱葬岗，人坑，每一次也有数十上百的死灵魂。
还有和野法师交易，用自己眼中不足为道的法术，换取他们自己蓄养的小鬼――用来愚弄民众好骗取财物的道具。
哪怕是最微不足道的折纸术，都可以让他们甘为前驱，当然，那是彻底失去传承的野法师。
如果是离开神社寺庙才一二代时间的话，那就需要更厉害一点的法术了，不过，这只是对于这些只学习过粗浅术法，还有流传最广的役鬼术的法师而言，在滕物取钟看来，那些他们认为厉害的法术，和折纸术没有两样。
总而言之，滕物取钟并不担心这一阶段的铸造，当然，也确实如此，如果没有出现意外的话。
生而死者为薪，这是第一步，滕物取钟从怀中取出了一本黑底描金的古籍，上面印着五个烫金的大字《轮转大王经》。
轮转大王，十殿阎罗之一，司长人道。
在从中国传进来的佛教之中，轮转王的地位一向不高，因为和中国人一样，日本人更愿意参拜阎罗王。
而且虽然十殿阎罗各司其职，轮转王自有他的玄妙，但是在这个世界上，变了很多，这里的轮转王和原本佛教经集记载的轮转王完全是两个人了。
这个世界的轮转王，成了一个可以复活死者的人，但复活过来的，都已经不是人，而是鬼了。
《轮转大王经》确实是有这样的力量，滕物取钟已经试验过了。
当然，现在的话，滕物取钟自然不要鬼怪前来，那很麻烦，尤其是才刚刚才发生地震。
他只需要这些被他保留有一丝生气的死人，继续这样保持下去就可以了，《轮转大王经》是他
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