说是剑术比赛，其实是每人各自舞剑，将自己最为擅长的一套剑法展现给大家。
这次周瑜又没有抢先出场，而是负手静观别人的表现。
这时，正在场中舞剑的人是法正，他选择了第一个出场。莫以为文士不会舞剑，单看法正舞剑时的身姿轻快敏捷，便知他是一个剑术高手。
周瑜认真地看着法正舞剑，见他的剑法绵柔，似山洞里的水滴，看似弱小，实则可水滴石穿，正是一套以柔克刚的剑法。从剑法中便可看出法正此人心机极深，用好了便是运筹帷幄的栋梁之才，用得不好只怕反被其制。
在法正舞剑之时，黄承彦肃然端坐，庞泰则半跪在他身旁，不时在黄承彦耳边轻语几句，想是在对法正的剑术加以点评。
法正舞罢，面色轻松地走回座位，看他的神色，对自己的发挥应是比较满意。在文人中，法正的剑术应是一流高手，但在周瑜、孙策、张任等人的眼中，破绽就很多了。
接着是庞统出场，前面两场比赛都没能拿到铜牌，这让心高气傲的庞统受了些打击，他也憋了一口气，想在剑术比赛中挽回些颜面。
周瑜仔细观看，庞统的剑法和法正走的是同一个路子，都是细致缜密、以柔克刚的风格，若论防守，即使面对世间一流的高手，也可以支撑个三十回合，但是反击力度不足，这就***了自己，先把自己立于不胜之地，何谈战胜敌手？
不过，无论是身形转换，还是出剑的速度，庞统的剑术较之法正要略高一筹。但见场中的庞统如蛟龙入海，剑光穗影，凤舞龙翔，令观客有一种高品位的享受。随着庞统的精妙剑法展现出来，场中不时地响起赞赏的声音。
周瑜知道，在汉朝发展起了以骑兵为主力的军队。骑兵交战中以砍斫为主，很少有刺的动作。于是，环柄刀代替了剑，使得剑在战场上的使用价值大大下降。到了东汉末年，环柄刀几乎完全取代了剑，成为军中主要的短兵器。剑在战场上地位的下降反而使击剑的风气在社会上风行开来，人人喜欢击剑，喜欢佩带宝剑，剑术有了很大的提高。
许多文人与剑术结下了不解之缘。例如司马迁的祖上在赵地就是以传授剑术而驰名，东方朔十五岁便开始学习击剑，司马相如不仅喜爱读书，也喜爱练习剑术。“安平之世刀剑不离于身”，汉武帝时，渤海郡博学多文的儒士隽不疑，应邀去见一个大官，看门人要他解下佩剑，隽不疑十分坚决地回答道，剑是君子用以自卫的武备，不能解。
因此，对于法正、庞统今天所展示出的高明剑术，周瑜丝毫不觉得奇怪。能有胆量来参加才子英雄大会的，无论文韬武略还是实战格击，都应是一流的。
轮到张仍上场了，张任先是一招“白鹤亮翅”，算是向众人打了个招呼，随即开始了舞剑。张任的剑法与他人明显不同，之前数人的剑法俱是身形灵动，讲究的是姿态和仪容，要心到、眼到、手到，表演的成分更多一些，看上去更加地好看。
而张任却是非常接近实战的剑法，招式非常质朴实用，无论是跨左击、跨右击，翼左击，还是逆鳞刺、坦腹刺、双明刺、旋风格、御车格、风头洗，一招一势，端端式式，形健骨遒，端庄势整。
剑舞到飞快时，只见场中有一团闪闪的银光将张任包裹着，并随着他的步伐而前后左右地滚动，单看那密不透风的剑幕，便是绝顶高手前来，也很难破其而入。
小乔取来一个锦墩，半躺在锦榻之上，以手支头，用最舒服的姿势观看着场内的剑术表演。当她看到张任的表演时，不禁轻轻击掌道：“姐姐~~姐姐，快些来看，这个人的剑舞得真是好看！”
大乔正端了一杯水要喝，闻言忙透过珠帘仔细观看，也不由得赞道：“他的剑舞得快，就像是一堵墙将自己的身体护住，这个不光是好看，还很实用。要知道，千破万破，唯快不破。剑术的最高境界就是一个快字。”
小乔轻声娇笑道：“知道姐姐的剑术不错，小妹自叹不如。姐姐看此人怎样？可适合做郎君否？”
大乔顿时觉得牙痒痒的，忙用手在小乔的胳膊上掐了一把，嗔道：“不许调戏你姐姐！……快些看，你的心上人出场了！”
小乔的心跳立刻加快了不少，她表面上装作不在意地往场里一瞥，正想说几句牙疼话回敬大乔，正看见周瑜那潇洒俊逸的身影，她的眼神就像是被黏住了一样，再也抽不回来了。
周瑜以一式“童子拜佛”开场亮相，剑尖朝下，双手合十，以示对众人的尊重，随即身形展开，疾似惊鸿，翩若蛟龙，手中的宝剑化为道道青光，飘忽不定。
周瑜今日使的这套剑法名为行龙剑法，是在王越所授剑法的基础加以改进炼成的。行龙剑法分劈、撩、斩、抹、崩、托、钩、挂、提、刺、扎共十一种招式。舞剑时右臂多平推平起，右腕摇腕生花，剑柄不甚动，而剑尖则回环上下，左右前后圆转，如风驰电掣，而无丝毫濡滞之势。
周瑜舞剑时气发尾闾，劲贯剑尖。合伸缩为进退之法，以回环分顺逆之势，有抑有扬，无断无间，似开而复合，或挡后而迎前。明中有暗，暗中有明。意先剑后，神寄剑身，随其形以变化，顺其势而飞腾。剑与身法步法相连，剑即是手，手即是剑，不知手中之有剑矣。
庞泰在黄承彦耳旁轻语道：“周公瑾的剑法，流畅无滞，挥攉
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