残雪消融，流水潺潺，枯黄的树枝间悄悄地长出了一些嫩绿的叶芽，生命力顽强的小草一夜之间在原野上冒出了很多，看到这星星点点的绿色，让人不由得不感叹，春天来了。
藏附近的春天似乎来得更早些。凡爱书之人必爱花草，在藏的庭院内外、树丛间、墙角处、屋檐下都种植了不少的花草。庭院里的几树腊梅尚未凋落，依旧有暗香浮动，又有一些不知名的野花在树下开始滋长，红的红绿的绿，看起来十分地养眼。
在藏的旁边，修建了五处宅院，宅院不算大，却都修建得颇为别致，可谓是曲径通幽处、花开人不知。
郑玄是第一个入住这批宅院的主人，去年抵达秣陵后，他选择了居中的一间作为自己的住所，郑玄的得意弟子孙乾自然也和他住在一起。
第二个入住的人却是蔡邕，在历史上本来已被王允处死的他，因为周瑜的巧妙斡旋，王允将蔡邕流放夷洲，半途被周瑜接到了秣陵隐居。后来周瑜又通过朝中的关系让皇帝下了取消蔡邕流放夷洲的诏书，蔡邕终于可以堂堂正正地出现在公众眼前。为了潜心编写汉史，蔡邕得知郑玄住在藏后，便要求也搬了过来。蔡邕选择的是最东边的一间宅院。
孔柚则是刚刚入住的，他被袁术赶出南阳后，慕名到了秣陵，受到周瑜的热情接待。二人在关东联军讨董卓时即相互认识，只不过当时周瑜只是个小小的居巢令，而孔柚却是豫州刺史。如今再见面，周瑜统掌扬州，孔柚却成了平民一个，反差强烈，令孔柚心中感叹不已。
不过周瑜一向谦恭，对孔柚这样的当代大儒更是毕恭毕敬，让孔柚大感有面子，便欣然答应了周瑜的请求，也搬到藏来住了，他选的是最西边的一间宅院。
一座小小的藏附近，居然住了三位当世的鸿学大儒。郑玄是经学大师，学富五车，犹爱批注儒学经典。蔡邕博学多才，通晓经史、天文、音律，擅章诗赋那是一流。三人每日里都到藏去，各自取各自要研读的书籍，上午在藏内的学堂内开课讲学，下午则做些自己的事情，或注释经书、或侍弄花草、或饮酒吟诗，日子过得简单而又清闲。
三人的影响力自然是不同一般，数月内便有约百名青年才俊慕名而来，他们也不拒绝，都收为弟子，在学堂上各施所长，倾囊相授，恨不得将平生的才学都传授给他们才好。
藏中原有约五千册书籍，三人各自带来了一些，加上周瑜派人陆续从各地收集而来的，已经有了近八千册书籍，其中有些还是珍贵的孤本，这令三人兴奋不已，索性各自分了几本拿回家好好地研读。
这日，周瑜办完公务，便信马由缰，缓缓地往城外去，沿途见到山水含笑、垂柳依依，正是江南的大好初春色。周瑜远远地看见前方有座三层高的木楼，记得那楼正是藏，想想有一段时间没去看望三位前辈高贤了，便挥鞭策马，疾驰而去。亲兵队长全柔领着四名精悍的亲兵骑着快马紧紧跟随在后。
周瑜快马到了藏前，翻身下马，后面全柔跟上，牵过马去拴在；哦门前的树旁。周瑜抬头一望，见写有“藏”三个鎏金大字的一块大匾端端正正地挂在门楣之上。周瑜会心一笑，这三字是他亲笔所写，苍劲古朴，正合藏的意境。
周瑜尚待敲门，一名白发老者正巧开门而出，见到周瑜一愣，随即喜道：“周大人，怎么今日有空暇到藏了？”
那老者正是蔡邕，周瑜忙施礼道：“伯喈公，晚辈前来拜访。”
蔡邕见周瑜丰神俊朗、彬彬有礼，心中欢喜，回道：“你我都不必拘于世俗之礼吧。来来来，请进，今天他们两位都不在，就剩我一人在此苦读了。”
周瑜随蔡邕走入院中，见白墙黑瓦、曲径通幽，一股书墨香味扑鼻而来，不由得赞道：“真是一个读书的好地方！”
在藏的后院中堆有一个小小土山，山上建有一座小亭，用青石板铺路，将小亭和院中的道路连接了起来。蔡邕将周瑜引到小亭之上，便招呼藏中服侍他们的下人泡两盏茶过来。
周瑜站在小亭中往外望去，远山如黛，风光幽美，不禁又赞道：“想不到还有这么好的一个去处，伯喈公你们可真是会享受。”
蔡邕抚须道：“偷得浮生半日闲。我忙碌一生，自诩清高，却误投董贼门下，若不是公瑾相救，只怕我已在九泉之下多日矣。还请受老朽一拜！”
蔡邕说罢，端端正正地向着周瑜施了一礼，周瑜忙回礼道：“伯喈公乃旷世逸才，品性高洁，怎会和董贼同流合污？瑜能力有限，也只能略尽绵薄之力而已。对了，伯喈公可有爱女的音讯？”
蔡邕只有一女，名叫蔡琰，字昭姬，就是后世十分著名的蔡文姬。生在蔡邕这样的家庭，蔡琰自小耳濡目染，既博学能文，又善诗赋，兼长辩才与音律。她从小以班昭为偶像，也因此从小留心典籍、博览经史。并有志与父亲一起续修汉书，青史留名。
两年前，蔡琰远嫁河东卫家。她的丈夫卫仲道是大学出色的士子，可惜好景不长，不到一年，卫仲道便因咯血而死。两人无子女，蔡琰遭到卫家嫌弃，认为她“克死丈夫”，当时正年少气盛、心高气傲的蔡琰，哪里能受得了这种白眼，她不顾父亲的反对，愤而离家出走，至今杳无音讯。
蔡邕闻言摇头苦笑道：“我一直托朋友们帮忙寻找，可是仍旧没有她的消息。听说北地一带
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