（四）聪慧才女型
作为文人，当然会欣赏这类女性，尤其在大家都以为“女子无才便是德”的时代好像所有女性一下都成了文盲的代名词了，殊不知，这类以偏概全的所谓常识性教科书式的评价古代社会的面貌的言论恰好是不太靠谱的，失于简单武断，同时也不符合考证的历史事实，那时候的女性为了符合“三从四德”和社会对合适的妻子媳妇的标准，（这里给大家扫个盲哈，我们现在经常挂在嘴边上的“贤妻良母”其实是近代以来从日本输入进入中国的一种主义的东西，日语叫“良妻贤母”，两者还是有异同之处的，无论怎么说吧，反正后来是成为一种主流的意识了吧，潜意识中大家都比较认同像冯小雪和韩幼娘那样的大众标准认可的传统贤良淑德的女性吧，这个留待下一个类型再详述）家庭还是要教会女孩子识文断字的，否则怎么读皇家和官府所颁布的学女诫、通妇德、守规制和知晓通告的内容呢，更甭说日常生活中要去买卖和将来的相夫教子了，可见纯粹的文盲在古代也是不存在的，即便蓬门小户人家的女孩子都多少还是要请有文化的人来给起名和启蒙的。只是相对而言自南宋朱明理学畅行后的中国社会确实在走下坡路，乃至到了新文化运动之后更是对女学、女训等变相地作为破除封建和吃人礼教一概推翻砸烂了，美其名曰解放女性，更甭说其后更大规模的“特殊时期”等运动是一种更大的破坏，彻底地让有益的内涵也随着轰轰烈烈地运动而变成被批判的对象了，使得传统的美德也像倒洗澡水而被一同倒掉的婴儿一样，无情地被扣上了一个被定性为歧视和不尊重女性的大帽子，变得不能说也不被现代人所认同的东西了，实乃大谬也！
其实谁都知道，层次上的差异在情感与婚姻方面会是很大的绊脚石和障碍的，也会造成很多悲剧，当然有人会拿过去一些大文豪娶大文盲的例子来反驳，但有多少人真正去细读这些人物传记的后续内容所提到的这些大文盲后来都逐渐摆脱了文盲的帽子，在有心人的指导下成为了增进感情的过程和一段佳话呢？这恐怕就是好读书不求甚解造成的误读和误判吧。
这类女性角色在老沐书中有很多了，包括很多n出现的几率也较高。当然，印象比较深的有这么几个主要女性角色：《纳妾记》里的云露，抛开其公主身份，其实作为苗女是比较专情的，且不说现在民间传说中的下蛊等手段，单凭她们那种从一而终的执著，就很令人佩服，说起来还是男人花心惹的祸啊。宋芸儿这个“小尾巴”其实蛮活泼好动的，也聪明好学，算是主角的一个好帮手，现实中有个这样的另一半其实也是很不错的，仅次于第一类和后一类的选择吧，其实很多男人有时候就需要有这样的一个能和自己共同完成任务或者相互帮衬的伴侣，尽管实现起来还是有一定
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