真嗣不由陷入了牛角尖，开始钻死胡同。
而真嗣纠结的眼神，也自然被渚薰观察到了。
嘴角微微上翘。
满意。
“这么吧，真嗣君。关于医生救人面临选择时，抛除科学指标与法律规范，是应该按照道义论还是按照功利论来选择。”渚薰换了一个问题。更切合真嗣思维逻辑的问题。
“这个。”真嗣歪着脖子，斜看着试验车间的灯管。
“这个，道义论这个过于理想，有些时候太现实基础。而功利论听起来又过于残酷。”真嗣对着渚薰说道。
虽然接触过lún_lǐ方面的知识，但是，这玩意多是糊弄人的蛋疼逻辑。一个医生碰到需要救助的病人的时候，不给你救人，反而给你谈逻辑、谈lún_lǐ、或者给你讲预防、讲流行病，这不就是耍流氓嘛。
“那么真嗣君如何选择呢？”渚薰看着真嗣，意思是真嗣必须给出一个答案。
“功利论吧。或者说功利道义论。就是说将道义本身也包含在功利的评价范围之内。”真嗣对于圆满解决“道义还是功利”的问题感觉很是欣悦。
对于是“过程重要还是结果重要”的问题，真嗣很狡猾的用“过程也是答案”来回答。这种改卷评分的方式，放到这儿还真是恰到好处。
这种思想上的成就，让真嗣很是满足。
“那么领袖的问题呢？”渚薰很满意真嗣的回答。
“领袖？当然是作为领袖，选择领袖的道路。”
生而领袖，领导方向。
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“道义论”和“功利论”自己百度，领袖太累了，懒得写。总之，就是问是过程重要还是结果重要。
至于领袖怎么破解“先有鸡还是先有蛋”，则是按照遗传学的办法。
鸡是由某种生物进化来的，设这个生物是a。
如果，a，以及a以前的生物都是蛋生的话，那么结果就是先有蛋，然后才有鸡。而，理论依据就是，有人研究，鸡是由恐龙，具体说是霸王龙进化而来的。而，恐龙就是蛋生的。所以，也就是说，在还没有鸡的时候就有蛋了。那么，先有鸡还是先有蛋的问题就这样解决了。
答案是先有蛋。
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