“从很久以前，统治日本的神明有这样一个约定，那就是三贵子神中的姐姐作为太阳女神统治高天原，弟弟须佐之男命统治人间，月读命统治黄泉冥界。”
藤原瑞希没有直接回答藤里樱子的话，反而说出了一句不相关的话。
“你想说什么，我不明白”
樱子愣了一下，诧异地问道。她有些不明白藤原瑞希说的究竟是怎么一回事，这跟她的问题有什么关系吗？
这种三贵子神之间的约定虽然没有明摆着在《古事记》中写出来，但是三贵子神的领域划分却是已经开始了。
天照大御神是日本神话中地位最尊崇的神灵，统治着高天原是所有天津神的领袖，弟弟须佐之男命统治着出云国一地是国津神的首领，在日本民间比起姐姐大御神，其地位更加崇高和尊崇，统治着黄泉的月读命比起姐姐天照大御神，和哥哥须佐之男命表现得相当低调，可是作为黄泉之国的君主，没有人可以忽视她的存在。毕竟和人类不相关的天界还有终将有一天会离开的人间，冥界才是最终所有人的归宿。月读命或许无法拥有人类的尊敬和爱戴，但是绝对比天照大御神和须佐之男命更加受人敬畏。
“是啊，问题就出现在这里。你认为人间的统治权在须佐之男命的手中吗？要知道人间的统治者可是天皇啊？”
藤原瑞希的反问让樱子瞬间不知所措，她不知道该怎样回答，她从来就没有往这个方面想过，问题的实质，当今的皇室是天照大御神的后裔并非是须佐之男命的后裔啊。
“天皇是天照大御神的外孙，被天照大御神派遣下来统治人间，换句话说人间的统治者早就由须佐之男命换成了天照大御神一系的天皇一系。
这是神明之间的矛盾，虽然这样想感觉有些大不敬，但是这确实是不折不扣的事。
自从天照大御神派遣她的外孙号称“天皇”来统治这个人间，盟约也就被天照大御神给打破了，从那一刻开始诸神之间的斗争就从来没有停歇过。”
樱子听着藤原瑞希的话，表情何止是惊讶，这真的是一名巫女而且是侍奉天照大御神的皇族巫女应该说的话吗？
“别用这种奇怪的目光看着我，这本来就是事实，在神明……不对，是神灵的高级神职人员中都不是什么秘密。”
藤原瑞希感受到了樱子的目光，连忙解释道，同时内心里有些害怕自己差点把秘密都说出口了。
“神灵的斗争跟东京的灵力暴动有什么关联吗？”
樱子目光注视着藤原瑞希，虽然听见耸人听闻的事实，但是她也发现了一些奇怪的地方。平日里和巫女这些神职人员接触的比较少，可是她们很少谈论自己神灵的行为对错，尤其是这种评判行为，在高级神职人员中神灵的目光几乎长时间都注视在身上，因此说出这番话无疑是很有风险的，谁知道神灵是不是会生气，能够这样大胆说出来也就只有一种可能，那就是这是神灵默许的。
“天照大神和须佐之男命的斗争并非简单地敌对，也并非表示天津神和国津神之间的对立，神明之间就算有矛盾也是通过代理人或者其他手段，再加上对于人间有所觊觎的还有月读命，神明之间都维持着一种克制。”
藤原瑞希想了一会又继续说道:“为什么会有灵力暴动，在官方的解释仅仅是灵力在东京分布过多，实际上却完全不是这样，至少这不是绝对的原因。”
“不是绝对的原因。”
“没错，这并非绝对的原因。因为大地早就在神灵曾经的战斗中出现了问题，自从平安时代结束之后，天皇的威严不再能够统治这个日本，天下缺乏强有力的统治者，混乱开始。大名们开始纷纷为了掌控天下而各自征战，鼓动他们站在他们身后的都是日本的神灵，这就是天皇公家朝廷衰落之后的战国幕府时代。
每一次幕府的更迭，时代的开启都有着属于神灵的推波助澜，在各地大名的身后都有着神灵的阴影。
频繁的战争，给人们带来了深重的苦难，死亡的恐惧和怨恨充满了世界，当饱含着人类怨念的灵魂诞生就会成为十足的怪物。在现在的名词解释是幽灵，负面情绪占据绝大多数的时候被称为怨灵，然而在那个战国时代并非称为妖怪，而是妖魔。
妖魔因为长年的战争和血腥因此而产生，只要天地间的怨气不消失，妖魔就会源源不断诞生。
妖魔们的诞生开始给人间的统治者造成了麻烦，为了镇压妖魔，产生了许多袚魔师。
或许你会问袱魔师为什么没有听说过这个职业，这和平安时代的阴阳师又有什么区别。平安时代的阴阳师秩序尚存，虽有魑魅魍魉出现人间危害人类，但是对人类的伤害并非是毁灭性的，阴阳师的责任也主要是调和其矛盾。
而袚魔师不同，他们并非正统的巫女和神官，虽然性质相似，都是从诸神中获得力量而消灭妖魔，但是不同的是他们的力量更加强大，没有超度无视于怨恨和妖魔产生的根源，一味用残酷的手段来镇压。
之所以会用这种只治标不治本的方法完全都是来自于神明的意志，神明将人间当作棋盘自然也就容不得这些扰乱下棋秩序的妖魔，也就自然被神灵们集体打压。
神灵的做法是正义吗？妖魔和鬼神的怨恨，就没有道理吗？殊不知造成妖魔诞生的一切因果都是因为神灵对这人世的干预，以及想要掌控世界的野心。”
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