姬凌云大奇道：“不就是一句话吗？何必如此大费周章？”
颜回立时正容道：“大王说的不错，仅仅只是一句话而已。但这一句话却是前人的智慧，前人著《易》正是为了造福后人，教导后人。我等生为后人又怎么可以无视前人的辛劳，草率的更改以及曲解前人的智慧呢？”
看着颜回认真的神色，姬凌云为之动容，也为刚才自己说的话而感到惭愧。想想在二十一世纪，中华的古人被批判的一无是处，中华的经典文学成了无人问津的地摊货，而那些西方的文学却是人人称善，争先学习。那时候的人又怎知道这先前人著书时的辛劳？叹声道：“寡人收回先前所说的话。”
颜回笑道：“大王不用这样，其实子路以前也问过先师这个问题。先师当时就说了同样的话。”子路也是孔子的弟子之一，为人卤莽，武艺高强，以故。
姬凌云想着那位“千古圣人”问道：“孔子究竟是什么样的人？”
颜回想了想认真道：“首先他是一个人，一个拥有喜怒哀乐的人。其次，在我们几位弟子心中却是一个圣人。”
姬凌云先的一愣，随后“哈哈”大笑了起来，“颜大夫不愧是孔子最得意的弟子，你这一句话如醍醐灌顶一般令寡人茅塞顿开。”
不错，孔子先是一个人，然后才是圣人。
是人难免有错，作为一个开创者，在没有前人经验的教训下，他不可能知道自己所创的东西是否全部正确。因为有一些东西是要经过时间的考验才能体会出真谛的，作为开创者他也只能将自己的意思全部表达出来而已。
正因为后人的愚昧，完全将孔子看作了圣人，而忽视了他是一个人。因此，人们才会将孔子的对，对中华的贡献看作是理所当然，而孔子的一点错误，却因为他是圣人而无限的放大，到最后更是千方百计的加以贬罚。
这就是中华历史的悲哀。
孔子留下自己的学识是为了造福后人，而不是让后人将他看成一个圣来盲目的听从。
颜回这一句话完全应对了孔子的人生，他先是人，然后才是圣。这圣并不是无所不能的神，而是一种对于高尚之人发自内心的一种崇拜，一种尊敬。
开始姬凌云自己也放了同样的错误，将孔子看成了圣人。所有认为他的一些小毛病是不可原谅的，但现在想起来却发现自己对这位圣人更加的敬重了。那是打心底的敬佩，而不是盲目的崇拜
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