凌云想了片刻，并未想到应对之策。
这在和氏之璧，产于楚国。
三百年前，楚国有一个叫和的琢玉能手，在荆山里得到一块璞玉。和捧着璞玉去见楚厉王，厉王命玉工查看，玉工说这只不过是一块石头而已。楚厉王大怒，以欺君之罪砍下和的左脚。
楚厉王死后，楚武王即位，和再次捧着理玉去楚见武王，楚武王又命玉工查看，玉工仍然说只是一块石头，和因此又失去了右脚。楚武王又死，楚文王即位，和抱着璞玉在楚山下痛哭了三天三夜，哭干了眼泪后又继续哭血。
楚文王得知后派人询问为何，和说：我并不是哭我被砍去了双脚，而是哭宝玉被当成了石头，忠贞之人被当成了欺君之徒，无罪而受刑辱。于是，楚文王命人剖开这块璞玉，见真是稀世之玉，命名为和氏之璧。和氏之璧遂成为楚国的国宝，从不轻易视人。
关于这和氏之璧的传说姬凌云的脑中有两个版本：
一是楚国向赵国求婚，以和氏之璧作为聘礼，使之到了赵国，以至有了后来的完璧归赵一说；一是楚文王得此和氏之璧，十分爱惜，舍不得雕琢成器，将其奉为宝物珍藏起来。过了四百余年，楚威王为表彰有功忠臣，特将和氏之璧赐予相国昭阳。昭阳率宾客游赤山时，出玉璧供人观赏。不料众人散去后，那和氏璧却不翼而飞。五十余年后。赵国人在集市上以五百金购得一块玉。经玉工鉴别，此玉就是失踪多年的和氏璧。赵惠文王听说和氏璧在赵国出现，遂据为己有。同一时刻，秦昭王亦获悉此事，致信赵惠文王，愿以秦国十五座城池换取玉璧，完璧归赵一典故也在那一刻开始。
此两个版本如同一对公婆，各有道理。因没有史料真实记载这事。到底哪个版本正确。却是不得而知。
令姬凌云疑惑地是这两个版本都是战国时期的事情。如今还是春秋末期，这和氏之璧怎么就到了晋国了呢？
那和氏之璧纯白无瑕，宝光闪烁，雕镂之处，天衣无缝，无愧是稀世之宝之名，自己对玉石不太了解。分不清楚真伪。但殿中诸多诸侯公卿也因有识货之人，此刻他们一个个象深闺怨妇一般的看着和氏之璧，足见此玉无假。
姬凌云问向一旁的楚王熊章道：“楚王，这和氏之璧不是你楚国之物吗？怎么成了晋国的了？”
楚王眼中闪过一丝怒火，低声道：“这丑事并不因向外人提醒，但吴王问起，熊某也不隐瞒了。吴王可知道巫臣此人？”
姬凌云点了点头，说道巫臣就不得不提一人——夏姬。
时人都言潘金莲是中国第一淫妇。但跟夏姬比起来潘金莲连为夏姬提鞋都不配。这夏姬是春秋时郑穆公之女。她未出嫁时，便与自己的庶兄公子蛮私通，不到三年。公子蛮死去。随后她嫁给夏御叔，夏姬的名字也就由此而来。
十二年后，夏御叔壮年而逝，夏姬年近四十，但仍是云鬟雾鬓、剪水秋眸、肌肤胜雪。陈国大臣孔宁与仪行父，先后都成了夏姬的床幕之宾。
不久后，陈国国君灵公也拜倒夏姬裙下，四人弄出个一妇三夫同欢同乐地格局。后来，楚国兵临城下，春秋五霸之一地楚庄王擒住了夏姬，见她颜容妍丽，对答委婉，不觉为之怦然心动。不忍心杀之，但传说这夏姬精通采补之术，四五十岁却美如芳邻处子，与之共寝之人，大多短命而死。
楚庄王将她送给了襄老，也许是因为夏姬太美，襄老被掏空了身子。这楚国身经百战地第一猛将竟然得到夏姬后的几天就战死沙场。
夏姬假托迎丧之名而回到郑国，然而楚国大夫巫臣久慕夏姬美艳，借出使齐国的机会，绕道郑国，在驿站馆舍中与夏姬幽会，结下秦晋之好。
这巫臣是一位拥有超凡才干的智者，也是中华史上最早的一位纵横家，可他却为了一个年近五十的夏姬抛弃了一切，放弃整个家族与之私奔，成为古往今来的第一人尔。
夏姬一生，与陈灵公等三个国君有不正当关系，故称“三代王后”；她先后嫁了七次，又称“七为夫人”；有九个丈夫死于她地采补之术，又称“九为寡妇”，这等逆天级别的人物，潘金莲那一村妇如何比拟的了。
想到这里，姬凌云真想煽自己一个耳光，一想到夏姬这位奇人，他就不由自主的将她跟西施比比，此两人究竟谁美。
那巫臣私奔到了晋国，掀开了纵横捭阖的序幕。公元前584，巫臣主动向晋景公请求出使吴国，受到吴国国君寿梦的欢迎。巫臣为吴国带来了三十辆晋国战车，并留下十五辆战车及射手、御者，帮助吴国训练部队，教吴国使用战车，使用战阵，唆使吴人反叛楚国而自立。巫臣走时，还把儿子狐庸留下吴国效力。
在巫臣的帮助下，吴国彻底强大了起来。巫臣也达到了他利用吴国牵制楚国，壮大晋国的策略。
总得说来，这巫臣还是吴国地一大功臣。
楚王愤然道：“当年晋景公喜好美玉，这巫臣小儿为了取信于他，用计盗走了和氏之璧，献给了晋景公。此事有辱国体，知道地人并不多。”
姬凌云咋舌忖道：原来还有这么一个未知的版本，这和氏之璧在晋，而历史上赵氏得到了晋国大部分的土地。这和氏之璧落入他们之手也是合情合理。
这么说来这和氏之璧确实是真地无疑了，姬凌云皱起了眉头，在这种情况下输给晋定公并不丢脸。但一看见晋定
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