重生方寸山

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第四卷 取经 第八十一章 谁造就了唐僧肉?(1/2)

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讳教的寺庙是从来不供奉玉皇大帝的。而道教的道观所乍滞刚神灵可就要多的多了,除了最主要的三清以外,诸如玉皇大帝、王母娘娘、关帝爷等一干神灵都有供奉,真正算起来驳杂的很。

玉皇大帝虽然是三界之主,但是却管不了西天的事物。在封神之战以前,西方世界就是一个独立于天庭之外的存在,而后来如来佛祖得道以后,更是将西方世界改名为西天极乐世界,大有一种与天庭分庭抗争的架势。

玉皇大帝是很想将手伸到西天去的。可是西天的神灵全都是佛门中人。这些人都忠于佛教,忠于如来佛祖。玉皇大帝就算是想要统治西天。也无可奈何,至于如来佛祖,虽然是很想将手伸到中土来,但是玉、皇大帝毕竟是名正言顺的三界之主,如来佛祖也不可能赢来,所以长期以来,天庭与西天一直是相安无事。天庭虽然是名义上的头头,却管不了西方极乐世界的事情,西天虽然是独立的存在,也从来不敢对天庭有所忤逆,天庭与西天,就好像是一个宗主国与一个臣属国一般。

虽然两方是相安疟事,但是这佛门的寺院还是从来不供奉玉皇大帝的。僧侣们吃斋念佛,香火都给了佛门中的佛与菩萨,而那些西牛贺洲的凡人们,也以供奉如来佛祖的居多,供奉玉皇大帝的比较少,所以玉皇大帝只能从西牛贺洲得到很少的香火。这西牛贺洲人口不比南赡部州众多,西牛贺州的那点儿香火,还不足玉皇大帝从南赡部洲得到的万分之一。玉皇大帝也根本不在意西牛贺洲的那点儿香火。

可是如果佛门东渡,来到了南赡部洲,特别是人口非常集中的中土天朝,在那里大肆的宣扬佛教。建起里寺庙。这不但触犯了道教的利益。更是玉皇大帝不愿意见到的事情。佛门的寺庙不供奉玉皇大帝。要是中土天朝遍地都是佛门寺庙,凡人们都去信奉佛教了,那谁还给玉皇大帝供奉香火!相比起来,如果道教横行,而道观中多少都会供奉一下玉皇大帝,玉皇大帝至少能够从道教手中分上一些香火。

南瞻部洲特别是中土天朝是玉皇大帝的根本所在,而如今佛门要触及玉皇大帝这一根本,玉皇大帝肯定是非常的不满,所以元始天尊提出来,利用这一点去盅惑玉皇大帝,让玉皇大帝也给金蝉子找些麻烦。

元始天尊算得上是道教三圣中最精于算计的一个人了。真正打起来,元始天尊或许不是另外两位圣人的对手,但是论心计,元始天尊在圣人中都是数得着的。在元始天尊看来,既然无法阻止金蝉子取经。那就给金蝉子加大些难度,至少能够震慑住其他的凡人,要他们知难而退。这西天取经一事,有金蝉子这一次就够了,道教可不希望中土天朝的百姓没事就跑去西天取经去。

第二日,太上老君亲自跑到了玉、皇大帝那里,为玉皇大帝阐明道理。玉皇大帝也是个精明的主儿,自然知道这中土天朝的寺庙多一间。佛教的信徒多一个,自己就少受一个信徒的香火。

可是这西天取经乃是鸿钧道人所定下来的事情,玉皇大帝也不能阻止。

而后太上老君又将元始天尊的想法给玉皇大帝说了一遍,既然无法阻止,那就给金蝉子取经路上加大些难度,来一个杀鸡做猴,以做效尤。让中土天朝其他的凡人再也不敢去西天取经。等到这一轮的信佛热潮过去,中土的佛教自然会慢慢的衰落。况且鸿钧也定下来九九八十一难,这么做正好也是顺应天意。玉皇大帝仔细一琢磨,觉得也是这个道理,鸿钧都说了金蝉子会遇到九九八十一难,那自己也别跟金蝉子客气了,使劲的朝死里玩金蝉子。只要别真的将金蝉子玩死了就行。而且那孙悟空孙猴子还要保金蝉子西天取经,趁着这个机会,给这孙猴子一点教,报一报当年大闹天宫之仇!

太上老君走后,玉皇大帝立刻唤来了太白金星。

太白金星也算是玉皇大帝最亲近的臣子,玉皇大帝将太上老君所言给太白金星说了一遍,太白金星这老狐狸立外明白了玉皇大帝的意图。

“陛下,臣以为太上老君所言极是。不过咱们就算是给那金蝉子找麻烦,也绝对不能明着来,臣觉得,陛下最好从现在起就开始派人去下界。潜伏于那中土天朝前往西天的毕竟路上,准备阻击金蝉子。如此一来。就是如来佛祖问起,咱们也有话可以应对。”太白金星开口道。

“爱卿所言深合联意!但是联派人下界,总不比儿漆无故的就对金蝉子出手吧!据联所知,众巾十天朝前饪路虽然是路途遥远,人迹罕至,但是也还是有些商旅会从中经过的。要是联派去的人不找那些商旅麻烦。转盯着金蝉子,那岂不是会引起人的怀疑。而若是无论商旅行人,都一并拿下的话,有伤天和,决不能这么做。咱们是不是得找个什么缘由来对付这金蝉子,也好名正言顺。”玉皇大帝开口问。

“恩,这个,嘛,,容老臣想一想。”太白金星低着头,仔细的琢磨开来

片亥后,太白金星抬起头来,开口道:“陛下,老臣有个主意。这金蝉子虽然转世成为凡人,但是毕竟也是佛门仙人转世,如来佛祖坐平的亲传子弟。臣以为,不如散播一个消息,说那取经之人乃是金蝉子转世,吃了他的肉便可以长生不老!如此便可以名正言顺的对金蝉子出手了。而且路途中的妖怪得知这个消息以后,也一定会对金蝉子虎视晓眈,虽然一般的妖怪根本

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