重生方寸山

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第七十七章 此儒生,彼儒生(1/3)

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漂生道场。—全文字版小说首发—这次论道大会的另一个主角,终于出现了

远远的望去,一杆杆大旗出现在山脚下,随后上百人规模的队伍出现在众人眼前。

这百余人清一色的都是儒生打扮,而且都是假仙。这些假仙虽然都会飞,但是却硬生生的要一步步的走过来,而且一边走,一边还朗诵着儒家的典籍。上百人同时朗诵,感觉气派非常。

洪阳这是第一次见到儒生道场的人。

开始的时候,洪阳很自然的将儒生道场与另一个世界的儒家想到一起,更是想到了那位孔圣人。但是经过了解,洪阳才知道,这儒生道场与另一个世界的儒家还是有所不同的。

这儒生道场乃是文圣人所创立,而这个世界儒教的宗旨也与另一个,世界差不多,崇尚仁义道得,重视礼节,同时看重人的品德。不主张杀戮。儒教认为只有品德高尚的人,才能够得道成仙,所以儒教子弟大多是一些谦谦君子,而且喜欢帮助弱并向一些凶恶之人宣传仁义道德的学说。

儒教极其尊崇礼教。在儒教中有一套严格的法理制度,这一点最被人间的帝王所看重。所以近几百年,凡间帝王极力宣扬儒教。官员从儒生中选拔,各地私墅所学的也是儒门经典著作,同时也是将儒教作为巩固自己地位的工具。

儒生道场的人有一个特点,就是很喜欢与人讲道理,他们常常将“以德服人”挂在嘴边。与人争斗起来,打得过的话,在打完以后会长篇大论的讲道理,而打不过更会长篇大论的讲道理。所以当太乙门向儒生道场起邀请希望他们参加论道大会的时候,儒生道场毫不犹豫的答应了。

当然,儒生道场并不是准备来大家的,而是准备来“以德服人”的,这些儒生认为,在仁义道德光辉的照耀下,太乙门肯定会心服口服。

在诸多门派中。儒生道场走出的最早的,但是却是在最后一天才到达。原因就是因为儒生道场的人是一路走过来的。这些儒生道场的假仙,对儒教的教义也是理解的非常深透,这一路走过来,每过一地都要停下来宣扬一番儒教思想,所以一路下来,耽搁了很多时间。

这儒生道场的人隔着太乙定真门老远就停了下来,随后所有人开始整理衣冠。其实到了假仙修为,衣服肯定都不脏,但是儒生重礼教,衣冠不整去拜访别人的话。会被认为是失了礼数。

随后,一名又胡子都花白了老儒手中拿着一张帖子,椅着正步走了过来,这每一步迈出去的节奏都一样,而且每一步行走的距离也都一样。

鹤道人轻轻拉了拉洪阳。开口说:“洪阳,咱们先向一边靠靠,这儒生道场的人最重礼数,每每去拜访别人,这礼数都走全了,递拜贴,报性命,献礼品,再加上来回客套,这没有一两个时辰,是走不上山的。”

果然,正如鹤道人所说,这儒生道场的人一折腾就是一个多时辰,而太乙门只好耐着性子,等着儒生道场的人将该做的礼数都做完。

只见三名老儒从人群中走了出来,很恭敬的向着太乙门诸人一拜,随后有向周围的人一一行礼。

旁边,鹤道人开口介绍道:“儒生道场没有什么掌门掌教,门内事务全都有几位老夫子商量看来。而这三人便是儒生道场最德高望重的三位老夫子。中间那人姓孟,你可以叫他孟夫子。左边那人姓程!你可以叫他程夫子;右边那个姓朱,你叫他朱夫子便走了。这孟夫子也是丰大修士之一。不过他很少与人争斗,是十大修士中我最不知道底细的人。程夫子和朱夫子都是颠峰假仙,修为应差多少。

只是两人同样是不喜争斗,要不然十大修士当中,恐怕会有他们两个的名字。”

这孟夫子一一行完礼。才来到太乙门掌门面前,很客套的说:“我等来此叨扰,承蒙贵门款待,心中惶恐。所谓来而不往非礼也!还请太乙门掌门闲暇之时。到访我儒生道场。”

孟夫子说着,从袖子中拿出一个金边的请帖,双手奉上。

太乙门掌门也知道这儒生虚礼多,要是不接这请帖,这位孟夫子肯定会滔活不绝的讲出不少的大道理。于是太乙门掌门很干脆的接过了请帖,同时开口说:“多谢孟夫子,日后在下一定前往,还请孟夫子不要嫌弃才是。”

“哪里哪里!有朋自远方来,不亦乐呼”只见孟夫子摇头晃脑,开始诣活不绝起来。而对面太乙门掌门的脸色顿时苦了下来,这孟夫子的本事。他是知道的,若是放任他讲,三天三夜都讲不完。

旁边,洪阳一听。这孟夫子的话中很多都是洪阳似曾相识的,不少更是《论语》中的经典语句,洪阳心中甚至产生了一丝怀疑,那位孔子是不是趁也曾经穿越到这里来,或者说那位孔老夫子是这里穿越到另一个世界去的。

孟夫子开始诣活不绝起来,旁边的诸人纷纷露出了苦笑,可是又没有人敢打断。如果打断孟夫子的话,等待的将是更多滔滔不绝的大道理。所以还不如耐着性子听完孟夫子的话。

在连连的哈欠声中,孟夫子终于结束了他的话,随后这太乙门掌门不敢多言语,直接将孟夫子等人请了上去。

大家很自觉的给这些儒生让开了一条道路,、五行尊者,还是童姥、鹤道人。都不愿意跟这些儒生一起上山。用鹤道人的话说,这些儒生大道理太多,唧唧歪歪烦得很。

见到一百多儒生都上了山,大家才松了

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