临安！
孟太后的丧礼刚刚结束，暂时安葬在城外的风水宝地。
陵寝算不上，宋国皇陵永远在黄河边的巩义永安，临安城外只能算是暂时停灵所在。
整个国丧办的规格很高，很隆重，孟太后身份尊崇，对大宋有再造之恩，这些荣誉礼仪都是必须的。
礼部领会到了官家用意，各项礼仪办的很周到，很细致，赵构对整个国丧仪程十分满意。
唯一的遗憾是徐还没有回来，赵构对此深以为憾，深以为惮。
原本想要借着孟太后的丧礼，将徐还诓骗，或者说逼迫回临安，然后将其拿下。
谁知孟太后竟然留下临终遗言，不让徐还回来奔丧。
而徐还一家子则合起伙来演戏，徐还在凤翔府痛哭晕倒，连徐家那个小崽子小小年纪，都冒出头来说自己替父守孝。
真是可笑，这几年真是白疼这臭小子了。
赵构甚至怀疑，孟太后临终遗言不让徐还回来守孝，是不是柔福帝姬蹿腾之故？
总而言之，徐还没回来，已经说明心里有鬼，离心离德，心怀鬼胎是不争的事实。
从此以后，与他们夫妻之间，再也没有情分可言。
除此之外，更多是一种恐惧。
一直以来，赵构都在猜忌徐还有无二心，现如今的结果已经不言而喻，答案是肯定的。
可真正得到这个答案的时候，赵构才发现自己一直心存侥幸，或者说毫无心理准备来面对这个可怕的事实。
徐还坐拥西北，麾下兵马众多，而且威望甚高，一旦真的撕破脸皮，情况不堪设想。
如果真的反叛，出现内乱，唯一能够抵御徐还的，恐怕只有岳飞。
其他将领……
哪怕是张浚、韩世忠之流，都没有这个实力。
岳飞，算是这几年最大，也是最为欣喜的发现，一个可以柱国，撑起半壁江山的大将，难得一片赤诚，忠心耿耿。
要是徐还和岳飞一样，都忠诚，无野心，都能一心为国，何愁不能收复疆土，中兴大宋？
可是，事与愿违。
徐还这边尾大不掉，让人忧心忡忡之时，岳飞那边又出事了。
郾城之战大获全胜是好事，逼近洛阳，甚至有希望收复东京也是喜事，赵构曾为此激动不已。
如果收复东京，他的帝王功绩不言而喻，可就是名副其实的中兴之主，便能够在威望上彻底超过父兄，再也不会有名正言顺方面的忧虑。
可不等他高兴多久，前方传来消息，岳飞喊出了“直捣黄龙，迎回二圣”的口号。
那一刻，赵构几乎有杀人的冲动。
这是他一直以来最为忌讳的事情，尤其是苗刘之变时那一声“他日渊圣归来，官家何以自处？”之后，彻底成为赵构的一块心病。
作为大宋皇帝，人子兄弟，这等政治正确的话他有时候不得不说，但这几年则是尽量避免。朝野官员也都心知肚明，不是必须的时候，坚决回避这些问题。
岳飞，却明知故犯。
他什么意思？
赵构心中顿时涌起强烈愤怒，以及无尽的猜忌。
前不久，因为吴皇后又养了个宗子在身边，朝野闹着早立太子，文臣们总喜欢在这种事上刷存在感。
赵构已经习以为常，采用冷处理的态度。
但万万没想到，岳飞竟然也参与进来，一个领兵在外的武将要求早立太子，是何居心？有何目的？
当时赵构便十分愤怒，但因是用人之际，才对岳飞网开一面，让他继续在前面领兵作战，算是“将功折罪”。
却不想岳飞竟然变本加厉，竟然不打招呼，径直提出“直捣黄龙，迎回二圣”。
前半句倒也罢了，说说大话，恫吓一些金贼，彰显一下大宋的国威气势，可后半句算什么？
他就那么希望二圣早日归来？
到时候自己该置于何地呢？
国无二君，古来如此，到时候三个皇帝，无疑会是非常尴尬的窘境，对皇位稳固也是极大威胁，赵构自是不希望出现如此情况。
岳飞却要不顾君主境遇，非要强行如此，实在居心叵测。
徐还和张宪知道岳飞是一片赤诚忠心，全无他意，但赵构不知道，作为皇帝也压根不会那样想，帝王猜忌是天生的。
联想到之前请立太子，赵构不得不怀疑岳飞的居心，或许他早就看不惯自己这个皇帝了吧？
请立太子，是为了从龙之功？甚至将来扶持太子，逼自己退位？眼见不成，又打起了二圣的主意。
也是，哪怕身为五国城为俘虏，赵佶和赵桓始终都是大宋合法的皇帝，复辟并非难事，只要有权臣支持，完全可以顺理成章。
岳飞若是真迎回了二圣，等同于再造之恩，其功劳比之唐朝手提两京还天子的郭子仪更甚，届时会是什么地位？
如果岳飞真是这样想的，倒真是可以不把自己这个皇帝放在眼里，专心致志去逢迎他的二圣。
至于将来直捣黄龙以后，说不定可能会效仿曹操，挟天子以令天下，掌握大局。毕竟他手握大军，又有收复失地，迎回二圣的天大功劳，并非没有可能。事实上，岳翻就是这样想的。
岳飞在赵构心中的形象迅速大打折扣，甚至一落千丈，倚重和器重全都变成了浓重的愤怒和恨意。
偏生岳飞领兵在外，他鞭长莫及，他暂时无可奈何。
即便能够调动岳飞，他现在也少不得要投鼠忌器，要是没了岳飞，谁来制衡徐还呢？
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