说到这，他也不管朱宏燚、卢象升解释什么，径自吩咐小厮道：“速去取纸墨笔砚与他二人！”
说罢，他转头向袁可立、毕自严说道：“今日，我三人各出一题，考考他们的制艺如何？”
袁可立、毕自严二人皆笑道：“有何不可！”
朱宏燚一听顿时凉了半截腰，就他那点墨水，哪里会做什么八股，什么破题、承题、原题、起讲、入题他一概不知。一考之下还不得现出原形，心中顿时埋怨自己没事找事，没事答应卢象升比什么箭，干嘛瞎显摆，这些好了，别说给三位大佬留下好印象，恐怕是免不了挨骂，说不定仕途也是无望了。
朱宏燚这边是有苦说不出，悔得肠子都青了，看人家卢象升就四平八稳像没事的人一样，甚至还有些跃跃欲试。好嘛！等会比较起来，他还不给比到烂泥坑里去。
正思考间，三个老头子题目也就出好了，孙承宗出的是“其争也君子”，袁可立是“德行”，毕自严是“生财有大道”。
一听是这三个题目，朱宏燚顿时一愣，也咂摸出一点滋味来了，孙承宗的“其争也君子”倒是现实，就是从他和卢象升比箭问出来的，这是一个截上题，不过这个题目自古科举考过多次，想要写出花并不容易。
接下来袁可立的“德行”则是出自《论语·先进》，是个截上下题，全句是子曰：从我于陈蔡者，皆不及门也。德行：颜渊、闵子骞、冉伯牛、仲弓；言语：宰我、子贡；政事：冉有、季路；文学：子游、子夏。这道题若是平平顺顺的写，根本起不到谏惕人心的作用，也不是好做的题。
而毕自严的“生财有大道”最难，难的原因是有两个人以此为题写了两篇传诵一时的名作，一个叫归有光、另一个叫张居正，明清以降，将这两篇文章奉为神品，其他人写这个题目一律降一等！不过这个生财有道倒是符合毕自严的身份，此人是明朝天启、崇祯年间的理财专家，后来户部尚书。
眼瞧着是这个三个题目，连卢象升都收起了刚才的轻松，一脸凝重，坐在案几边沉思默想。反倒是朱宏燚彻底的松了口气，这三个题目他都会，不！他都有后人的佳作可以抄袭！
比如“其争也君子”，在三年后的会试中，一个叫项煜的伪君子就做过一篇同名佳作。此人是天启五年的庶吉士，为文喜欢刻意求新，虽然文坛上名气不小，但品性却不怎么样。
崇祯七年的会试中，项煜担任房官参与阅卷，看到当时文名传遍天下的艾南英的首篇制义，他仅仅批阅了四行就丢在一边，导致艾南英落榜。得知事情原由后，艾南英落榜后气愤难消，将考场中的七篇制义刊行天下，并说“士子三年之困，不愿数千里走京师，而房官止点四行，弃置不顾，此岂有人心者乎。”
项煜这种不负责任的态度引起了天下士子的公愤，导致他名声大损。而他不光不反省，反而极度怨恨艾南英。崇祯十六年的会试中，以他的资历是不能在担任房官了，却四下奔走终于违例入帘。为了什么？就是为了整艾南英，但幸亏当年艾南英并未参考，使其阴谋未能得逞。
而“德行”一题，朱宏燚抄袭的对象更为有名，乃是后世称为“文为最高，忠义最烈”的八股大师金声的旷世杰作。至于最后一题“生财有大道”则是康熙十六年榜眼严虞惇的作品，虽然没有前两篇那么牛，但也算得上是一时的佳作。
有了这三篇东西，朱宏燚还就不信了，要是这都不能打动三位大佬，这大明朝也就不用混了，早点逃到海外过安稳日子算了。当然此时，孙承宗等三人心思根本就没放在朱宏燚和卢象升身上，在他们看来，哪怕是文思超绝的天才，一时半会也没法交卷。他们依然自顾自的争论不休，却完全没想到一个只会抄袭的无赖此时正关注着他们的一言一行……
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