“殿下否认道德之功，乃是舍本忘宗。”谋士的修眉高高挑起，毫不客气的道：“先贤即曾言以德政感化万民，则民自安。我大宋之所以得天下，正是因为太祖以仁义为本。正如盖房之前必打地基，这道德就是基础。”因为赵玄的提出的意见具有的冲击力太大，谋士甚至没有想到反问不以德治国，该以何治国，因此反驳的并没有针对性。
“胡说八道。”赵玄轻蔑的道：“我怎么看不出道德是基础，这难道是靠嘴说的吗？此其一。”赵玄一直觉得法制才是基础，从来没认为道德可以凌驾于法制之上。“其二，我并不否认道德之功，只是说德政并一定好用。”
听了赵玄的第一个反驳理由，谋士顿时语塞，其实他的类比并没有直接的相似性，只是说明道德的重要性，赵玄一旦将此点提出，他并无法证明。
“那玄殿下认为该如何治国？”吴清嫣眸中异采不断的跳跃，半途中插嘴问道。
“以法制为规则，以利益为动力，最后则以道德为辅。”赵玄的话不啻是将儒家的核心拉到最低点。
“原来是法家门徒。”谋士神色间大为轻松，法家在与儒家的交锋中虽然未曾消失，但最后的事实却是儒家完全占据了上风，因此谋士并不惧法家弟子。儒术之所以在中国占据领导地位，并不是因为汉朝之独尊儒术，而是中国历史的抉择。一个缺少技术的官府无法治理自己的领域，只能用道德来加以管理，以道德为核心的儒家自然而然的被抬上领导地位。但儒术并没有明白此中道理，只是以为自己思想高人一等才最终获胜。虽然不能说他们认为的不对，但更进一步的说，不如认为是中国的地缘政治选择了儒术。
“以刑法治国，只在秦朝时施用过，不出二代而亡。学生倒要向殿下请教，如何以刑法治国？”谋士讥诮着道。田奉武与吕安同时暗叹着气，生怕殿下答不上来。
赵玄感受到吴清嫣用灼灼的目光看着自己，也知道赵曮的怨毒目光正一次又一次的“刺穿”自己，当下觉得怎么也要博美青睐，气气赵曮。“请问这位先生高姓大名？”赵玄先拱手问道。
“不敢，学生姓许，名修。”
“许先生关于‘法’之一字还要多加研究，我只说是以法治国，先生何故只想到刑法？”赵玄晒笑道。
许修大大的一怔，有些不安的道：“除了刑法，难道还有别的法？”他的眉宇间一片不解。
中国的法制一向不健全，由于亿万小自耗农的规模太过庞大，又受到道德的压制，民法一直无法在中国民间展开，所以中国古代只有刑法，并无民法。虽然宋朝时，民事纠纷越来越多，但一直没有形成一个系统，也没有成例的沉淀，因为道德总是会在半途杀出，使得同样的事件有着不同的判决。仗义杀人者在道德的名义下不仅可以不受到任何惩罚，反而会被认为是义士，名利双收；一毛不拔者纵使其产业带来千万人就业，在道德的名义下仍可能破家。
“当然还有其余的法，比如说解决民间纠纷的民法，裁决商人之间关系的商法，……算了，今天不说了，我还有事，先走了。”赵玄看到众人脸上迷惑不解的神色，颓然的收住了话。
吴清嫣妙目中射出热烈的光芒，“殿下正说到精彩处，为何急着要走？不如到清嫣住处才谈上一会。”她受陈瑶青之怂恿，建立这芳菲香草轩正是为了探寻救国之策，所以对任何新奇学说都有浓重兴趣。
赵曮整个脸完全变青了，连眼光都青莹莹的。
“学生还要请教，民法、商法如何治国。”
赵玄骑上了马，手里的马鞭转了一圈，然后对许修道：“这就是我先前所说的以利益为动力。将天下亿万黎民用利益的绳索穿连在一起，则不用官府调度，整个社会自然紧紧有条。”也就是说不再用官府来调度资源，而是用市场的准则来代替。
赵玄猛的一拍马，健马向前一窜，空中只留下了赵玄的话声，“今天就到这吧。”
“皆是反逆之言，大违先圣本意。”待赵玄走后，赵曮怒道。许修仍在埋头苦思，并没有听到赵曮的话，否则也有可能赞同。吴清嫣则反而辩解了一声，“今天玄殿下并没有完全将自己意见说明白，不如明天清嫣再邀他来一次。”
这一次赵曮的脸色胀成猪肝色，吴清嫣明显是对赵玄“有意思“了，虽然与他理解的不太一样，但如此也足以让他妒火飞腾。
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