这是“筵前tōu_huān”的典型例子，先是“隔座送钩”，只能“心有灵犀”，待到“分曹射覆”好不容易接近一点了，可惜马上又要“辕门听鼓”去了：一点点甜蜜、一点点酸楚、一点点相思、一点点惆怅……
重帏深下莫愁堂，卧后清宵细细长。神女生涯元是梦，小姑居处本无郎。
风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香。直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。
上面的事我不知道究竟是什么时候发生的，只知道是夏日、午间，“重帏”后的“莫愁堂”里，“神女生涯元是梦，小姑居处本无郎……”（一位年长的朋友坚持认为这位“巫山神女”生理上出了点小问题，因为他对“风波不信菱枝弱，月露谁教桂叶香”做出了独特的解释。这“生理上的小问题”被“巫山神女”的姐姐发现了……坦率地说我不知道甚至还没有想到这里，但我相信作者的太太发现肯定是发现了，而发现的途径一定很多，毕竟朝夕相处哦。）
代赠二首之一
楼上黄昏yu望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。
屏风
六曲连环接翠帷，高楼半夜酒醒时。掩灯遮雾密如此，雨落月明两不知。
想象中的她，现实中的作者，“一种相思、两处闲愁”，从黄昏到夜晚、从“月如钩”时到半夜酒醒，依然是“雨落月明两不知，同向春风各自愁”，这是何等的相思又是何等地动人啊！所以才有《暮秋独游曲江》这样充满感情的诗句：
荷叶生时春恨生，荷叶枯时秋恨成。深知身在情长在，怅望江头江水声。
以至于作者在《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》中甚至要为她留下已枯的荷叶！
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城；秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声。
当年混在中文系师兄里听先生讲到《晋阳秋》时，那位五官和脸颊都饱满地绽出的王先生用手抹了一下自己油油的分头并把头微微仰起、眼睛微微眯起，用饱含感情犹如梦幻的声音说：“每当我看见《晋阳秋》时总要情不自禁地想，郭松和蓝蓉后来怎样了呢……”那么，“李商隐和他的妻妹后来怎样了呢？”
寄蜀客：
君到临邛问酒垆，近来还有长卿无？金徽却是无情物，不许文君忆故夫。
日射：
日射纱窗风撼扉，香罗拭手春事违。回廊四合掩寂寞，碧鹦鹉对红蔷薇。
哦，人去廊空，尽管红花绿鸟依旧。但妻妹已经嫁人了，自然……嫁人总是要嫁人的。娥皇女英的故事后来也只再发生过一次，在李煜的宫里，李商隐无缘这等艳福了，那么他（而不是她）后悔什么呢——如《嫦娥》中那样？
云母屏风烛影深，长河渐落晓星沉。嫦娥应悔窃灵药，碧海青天夜夜心。
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无题
飒飒东风细雨来，芙蓉塘外有轻雷。金蟾啮锁烧香入，玉虎牵丝汲井回。
贾氏窥帘韩掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。
天哪！这才叫“问世间、情是何物”呢！——就在作者于长安为在洛阳家中的贾氏或宓妃精心构思《牡丹》的时候，家里竟然“青杏出墙”，不但“窥帘”而且还“留枕”！当姐姐的毅然决然、将计就计把“巫山朝朝暮暮云”许给了年少（！）有才（？）的那人作二房！（以绝后患？）简直不明白，亲姐妹“本是同根生，相煎何太急？”反正都是作二房，忍心远离乎？岂不闻“肥水不流外人田？”
于是急急忙忙地连夜赶起了嫁妆，
《无题》：
凤尾香罗薄几重，碧文圆顶夜深缝。扇裁月魄羞难掩，车走雷声语未通。
曾是寂寥金烬暗，断无消息石榴红。斑骓只系垂杨岸，何处西南待好风。
无题
相见时难别亦难，东风无力百花残。春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。
背人落泪、无尽相思啊！而且请侍女带张纸条，以求临歧一别也居然没有回音！难道、“难道他们说的都是真的，说什么痴心的脚步追不上变心的翅膀，女人的心田容不下男人的浪漫？”我为李商隐一掬同情之泪！
无题
来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟。梦为远别啼难唤，书被催成墨未浓。
蜡照半笼金翡翠，麝薰微度绣芙蓉。刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重。
春雨
怅卧新春白袷衣，白门寥落意多违。红楼隔雨相望冷，珠箔飘灯独自归。
远路应悲春晼晚，残霄犹得梦依稀。玉铛缄札何由达，万里云罗一雁飞。
于是不幸的诗人只能留下无尽的相思、无尽的悔恨、无尽的幻想……夜雨闻铃，潸潸泪下。“曾苦伤春不忍听，凤城何处有花枝……”
泪
永巷长年怨绮罗，离情终日思风波。湘江竹上痕无限，岘首碑前洒几多。
人去紫台秋入塞，兵残楚帐夜闻歌。朝来灞水桥边问，未抵青袍送玉珂。
情之为物，帝王也无奈何！否则越王不必献出西施、霸王不必死别虞姬、元帝不必遗走昭君、董卓不会得到貂禅、曹操不会望“二桥”而兴叹，崇祯不会因圆圆而烦恼，李隆基和杨玉环的恋情也不会流传，以至于李商隐也要借此感叹！
马嵬
海外徒
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