洪荒大鳄

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第六十六章帝王(1/3)

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当鸿钧提出由谁来当这天庭新主人这个问题的时候,包括周宇在内都一时没有反应过来,就没有开口,不知道心里在想些什么,虽然周宇认为这是迟早的事但是没有想到的是鸿钧这么直接就提了出来,鸿钧见众人都不说话,于是就直接提出了自己的人选,就是一直跟随在鸿钧身边伺候的那金童、玉女,按照鸿钧的说法是这金童、玉女跟随自己久已,尚在女娲等人之前,而且自身气运深厚,当得这至尊之位,而且他们两个也是苦修多年,法力深厚,有足够的实力镇压洪荒世界,不起动乱,所以鸿钧就把他们两个推了出来,但是鸿钧为了安抚周宇等人还有那战败的巫妖两族,决定,那投靠在女娲门下的只要愿意,就还可以到那天庭当中任职,如果不愿意的话,那就不归那天庭节制,只用遵从女娲的命令即可,但是决不能善造杀孽,而三清的门下也是自由之身,而且还将在天界当中的天界十洲划归那三清门下的修士居住,不光如此,还有五座仙岛由于天界破碎,滑落到洪荒大海之中,那鸿钧决定也将这五座仙岛归于洪荒之中历经天界,成就仙位,而不愿入职天庭的修士居住,而周宇这一方面,鸿钧决定保持周宇一方的权利不变,照样水族自成一体,掌管洪荒水系和四海之地,同时也将原本那借于妖族执掌周天星辰的权利收了回来,至于那巫族鸿钧打算还让他们掌控地府轮回,毕竟那巫族掌控轮回还是比较公正的,同时让天庭依旧承认巫族那些所担当山神的职位,那山神的职位也划归地府管理,但是要和水族一样虽然不归天庭管辖,但是要在表面上臣服于天庭,虽然鸿钧还没有和巫族那边联系过,但是以鸿钧的圣人法旨的命令之下,以巫族刚刚与妖族两败俱伤的情况下,几乎没有损失什么利益,这已然是最好的情况了,想来那些残存下来的巫族现如今的高层们,如果还有一点脑子的,那决计是不会反对的,而周宇等人见自己没有什么损失,也就顺势同意了鸿钧对以上事情的安排。

那鸿钧见众人都同意了,就将那金童、玉女从紫宵宫中招了过来,然后当着周宇等人的面,以自身的法力灌输到金童、玉女的身上,瞬息之间那两个人以童子之身就立刻长大,而两人身上的衣物也随之改变,这金童、玉女都以成人的姿态出现在众人面前,那金童身着一身衮服,其色为苍青之色,分上衣与下裳,这衣裳有日、月、星、山、云、水、龙、雉、虎、蜼、黼、黻十二章纹为饰,另有蔽膝、革带、大带、绶等配饰,其中最为重要的就是佩绶,而头上则带一顶冕冠,这冕冠的冕板,前圆后方,呈向前倾斜之势,即有前俯之状,冕板两端下垂玉串其名为旒,其用五彩缫十二根,每旒贯十二块五彩玉,按朱、白、苍、黄、玄的顺次排列,每块玉相间距离各一寸,每旒长十二寸,然后冕冠还有帽卷、玉笄、武、缨、纩、紞等物,最后还在足下踏着一双赤舄,一脸帝王威武之相,而那玉女则身着一身禕衣,其颜色和文饰与那金童身上的衮服相同,头上则有簪、钗、步摇、胜、铀、花等多种发饰,项间还有项饰,手臂上则有臂钏、手镯等臂饰,腰间还挂有玉佩、香囊等腰饰,足下亦有一双金蹙重台履,当真是雍容华贵,一副母仪天下,的绝世气象。

而后这金童、玉女就向鸿钧行礼谢过,然后又向周宇等人一一行礼,而周宇等人见他俩已然成为这新一代的天庭至尊,也就纷纷还了一礼,不过由于女娲已成就圣人之尊,也就只还了半礼罢了,不过这还是因为是金童、玉女初登大位,所以要给些面子,要不然这半礼也省了,不过如今这金童、玉女已然成为了那天庭至尊的存在,那就不好在金童、玉女的这么叫了,于是鸿钧就重新给他们两个取了名字,那金童就取名为昊天,昊者意为元气博大貌,有苍天的意思,正好和这天庭之主的地位相当,玉女就以玉为名字的第一个字,后面又加了一个瑶字,石之美者谓之瑶,又可以说是美玉,喻美好,珍贵,光明洁白,而且又带有尊敬的、珍贵的意思,也和这玉女现在的地位相当,所以就将玉女取名为玉瑶,而由于两人现在的地位遵从,所以鸿钧就将昊天的尊号定为昊天上帝,而由于现在在那天庭之中,那作为女主人所居住的地方,被鸿钧设计成了在天池旁边,所以鸿钧就将玉瑶的尊号定为瑶池王母,而将那玉瑶将来居住的地方包括天池在内统一称为瑶池。

而在这之后鸿钧又各给了昊天与玉瑶一人两件法宝作为那护身之用,那昊天的是一柄宝剑,和一方大印,这宝剑连柄长三尺六寸五分,象征周天之数,剑宽四指象征着天之四时,整柄剑无刃无锋象征天道为仁,而那方大印周宇怎么看怎么眼熟,这怎么象那时候帝俊被打碎的那方天帝妖皇印啊,原来是鸿钧将那天帝妖皇印的碎片又收集回来重新炼制而成的,这方大印的型制与原来的一样,而且那大印的印文依旧是那受命于天,其寿永昌这八个字,但是已经不是原来的妖文了,而是换成了玄门的云纂,而这大印与那宝剑都被称为天帝,而这大印与那宝剑则合称为天地权柄,而作为这大印与那宝剑主人的昊天也被暗喻为执掌天地权柄,而那玉瑶则得到了一枚发簪和一面白色的小旗,那发簪通体为纯金之色,上面有各色宝石镶嵌,整个造型为一只风鸟,远远望去好象活的一样,但是具体有什么

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