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须知，大道唯坚。云东渐渐意识到这次的选择将对自己的将来有着深重的影响。问道不易，求道更难，得道渺茫。这里原因有很多，一则与自身根基有很大影响，有些人先天就受道天道喜爱，修行一路上如行云流水，羡慕不来；二则也和每一个修行之人的努力有关，但努力这东西也只能是说不努力是一定不行的；三则与功德多少有关，要知道功德是修道者对天道做出莫大贡献，而降下的奖赏。就如同游戏中，取得好成绩，可以少绕一些弯路一样，功德会把挡在修道者参悟天机路上的绊脚石搬开，使修道者容易体悟天机，道行进展当然迅速。
也正是如此，此次罗睺祸乱洪荒，犯下无边杀孽，惹出无量量冤孽，响应道祖的灭魔，不仅仅只是大风险可能化作灰灰，待到事成亦能得到天地奖励，获得的大量功德。
又正如前文所说，大道唯坚。
修道之人注定命运多舛，难以顺风顺水，一个不慎就是身死魂灭，哪里是真逍遥。凡人为了功名利禄而日夜奔波，不少人甚至求的是一口温饱饭，而不可得；天地之间，人间惨剧胜不可数！凡人梦寐以求的漫漫仙途，亦是荆棘遍地，一路上尸骨累累，述说对大道的渴求，对身死魂消的不甘；唯有成为圣人，从此无灾无劫，不惧凡人生老病死，不惧仙佛天人五衰、天地杀劫，安享真正的逍遥自在。
可是，成就圣人道果，即为超脱天道，能掌自身祸福，不再为天机所设，不再为天机所害。天道岂能让修道者顺风顺水地简简单单成圣，遂自有无边灾劫降下。凡人有寿百载，仙佛之寿亦有定数，不成就天仙者，最高有万载长寿；大罗金仙以下者，自有天人五衰降下，不让众仙佛安享无量生命，而对天地无所贡献。大罗金仙之上有准圣，准圣之上有圣人，大劫之时，亦是一众大罗金仙、准圣劫难之时。真是：不为圣，当为蝼蚁！
要想一步步渡过灾劫，成就圣人，道行是根本。而道行的提高需要自身对道的感悟有一定深度和进展，而天道自会掩盖重重天机，需要一众修道者拨开迷雾，一览大道真面目。
想到这些云东不得不考虑自身，论根脚远不及三清，二佛，他们证道尚且如此自己想要证道更是妙妙无期；再说个人，云东化形至今不过区区千余年时间无论是对道的感悟还是心性自然也是不敢妄加攀比；最后只剩下功德，可力争，是以答案自然而然的浮现在心怀。
“弟子愿前往，先行为三位师尊打扫仙亭”云东眉目如精剑出鞘，锋芒初显，一时间问道苍茫，大有虽有所挡，必斩之。
“善”三清手合道指，闭目不言。
霞起九渊，雾出无人，光披浑彩，渺渺山巅有人到。告别三位师尊，云东便离开昆仑，却也不急赶向不周山，一路漂洋过海，观大海之无边美景，采天地之奇珍异宝，看那潮起潮落、云卷云舒、海浪排石、鹰击长空、蛟龙戏水、灵龟伏波，赏那瑰丽之珊瑚、璀璨之明珠、无量金玉，或是问道深山河谷或是闲来微憩松树枝头。
有道：福来缘不尽。
这日，到达一座山脚，有诗为证：一溪贯群山，清浅萦九曲。溪边列岩岫，倒影浸寒绿。鸟送穿林语，松垂指涧枝。三十六奇峰，秋晴无纤云。空岩鸡晨号，峭壁丹夜暾。巢居寄千仞，鸿荒想羲轩。风雨蜕玉骨，难以俗意论。
云东打开道家天眼，只见额头青芒微闪的莲花印记开始大放光华，一道金光射出，用起望气之术，观察其地脉走势、灵光宝气，只见三条细碎地脉合拢汇聚一山谷，然后如同喷泉，汹涌而上，股股灵气甚至呈现赤、白、青三色，形成一股三色气柱直冲山顶，被一洞天吸纳压制，不至于溃散，而导致灵脉枯竭。
又见，从那洞天之中冲出一股赤金宝光，一股铜臭味扑面而来，当是一铜质宝物。云东不由心神跳动，直接赶赶往洞天所在，只见三色灵光柱被一宝物吸纳，喷吐无量铜质光华，铜臭味充盈洞府。此宝呈一铜钱模样，奇在，有两边翅膀，扑腾不已。如此意见，云东哪里还不明白，这就是日后大名鼎鼎的“落宝金钱”，为武夷山散人萧升、萧宝所得，在封神大战中落了赵公明的二十四颗定海神珠，从而一战成名。
一道玉清仙光横扫而过，卷起落宝金钱落入袖口。不想，灵脉没有宝物镇压，遂灵气紊乱，形成风暴，就要引爆地脉，炸毁仙山。云东顿时大惊，一旦武夷山被毁，无数生灵命丧黄泉的因果业力足以让其永堕轮回，不得超生。
当即抽出赶山鞭，也是巧了，赶山鞭正好克制群山灵脉，轻轻挥动，便使灵气平复下来。左右牵扯，上下搬动，又云东取走这先天灵宝致使此地生灵是去天地钟爱，不久之后不免衰败下去，于心不忍于是不惜法力，左右牵扯，上下搬动，前来九条大地龙脉，汇成九龙吐珠地势，随着时间推移，慢慢就会形成一个新的洞天福地。
正在云东欣慰眼前所为，天边一道金光破开厚厚云层，渲染了半边天，金灿灿一片，落入云东脑海，一下子由原本婴儿拳头大小的功德金轮竟长大了一丝有成人拳头大小。云东不由一喜，接下来一路行走不免时常抽出赶山鞭整理洪荒大地龙脉灵根，化山川沼泽为福地，凝破散之地成汇灵之所，又获得功德固然不多，但也能积沙成塔。
神仙赶路自然不同于凡人，朝有北海暮苍冥，但洪
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