○“皇上为什么决定迁都？因为那里是北京，是燕云十六州，是从塞外进入中原的门户，是保卫大明江山的屏障！皇上定北京为国都，就是以天子之尊，直面蒙古人的威胁，使自己时刻保持警惕，以君王的无上权威，为大明江山、为天下苍生保驾护航。这就是所谓的——天子守国门，君王死社稷！”
○“现在是永乐盛世，大家都盼望着能过上太平日子，都希望不再有战争，张灏的心里也是一样。我也企盼着大明朝能够长治久安，延续千年万载。正因为如此，我才不得不说：天下虽安，忘战必危！”
○“当然，我并非好战之人。‘天下虽安，忘战必危’这八个字，出自《司马法》，它的前面还有七个字——‘国虽大，好战必亡’，这两句话合起来，才是一个完整的意思。”
○“到底是文治重要，还是武功重要？很多人争论不休，可惜说的全是废话。正确的答案其实很简单：文治和武功同等重要，二者不可偏废！”
○“‘天下虽安，忘战必危‘，我要说的不是宋徽宗、宋高宗，而是一手缔造了开元盛世的唐玄宗李隆基。即位二十余年，四海升平，国家无事，李隆基不禁志得意满，心生懈怠，朝政日渐荒废。他内宠杨贵妃，外宠边将，把军国大事都交给了李林甫、杨国忠这两个奸臣，自己却是‘缓歌慢舞凝丝竹，尽日君王看不足’，优哉游哉，乐不思蜀。李隆基如此不思进取，果然遭到了老天爷的报复：天宝十四年冬，安禄山发动叛乱，不到一年就攻破潼关；原本‘乐不思蜀’的唐玄宗，还真的逃到四川去了。七年之后，叛乱才得以平定，唐朝的国祚，从此一蹶不振。”
○“‘国虽大，好战必亡’，不用扯得太远，元朝的灭亡，就是前车之鉴。蒙古铁骑曾经所向披靡，纵～横天下无敌手。完全靠武力打出来的蒙古帝国，其全盛时的疆域，超过了之前的任何一个朝代。如此辉煌的武功，到头来也只是昙花一现。入主中原八十年后，蒙古人终于尝到了自己酿造的苦果——鞑子好勇斗狠，为了所谓的军功，攻下城池无数，摊子铺得太大了，皇帝却只有一个，哪里管得过来？而汉人对待蒙古人的态度，恰如唐朝名相魏徵所言：‘虽董之以严刑，震之以威怒，终苟免而不怀仁，貌恭而不心服。’他们心中压抑已久的愤怒和仇恨，一旦爆发出来，就连杀气冲天的蒙古铁骑，也无法阻挡其威势，偌大的一个帝国，很快就四分五裂。到了最后，还不是被我朝取而代之？”
○“‘国虽大，好战必亡；天下虽安，忘战必危。’这句话完整的意思是：穷兵黩武的行为不值得效仿，无休止地对外扩张，国家即使有再多的钱，也会消耗殆尽，最终难以为继，朝局江河日下；与此相反，安享太平，骄傲自满，麻痹大意，对于潜藏的敌人没有必要的防范，偃武修文，兵备松驰，也会使国家处于危险之中，其覆亡之日，亦为时不远矣。——综上所述，这两句话其实是相反相成、合为一体的，不可断章取义，只凭一言半语，妄下定论。”
○“归根结底，一个国家的长治久安，最重要的还是君明臣贤，上下齐心，为百姓做实事。为人君者，若能亲贤远佞，励精图治，事事以天下苍生为念，时刻关心百姓的疾苦，让他们过上安宁富足的日子，自然会得到万民拥戴，帝业永固。”
张灏慷慨陈词，永乐君臣不禁目瞪口呆，朱棣龙心大悦，立即下旨，封张灏为安东侯，加太子少师。
●张灏谢恩之后，接着说道：“皇上天高地厚之恩，臣无以为报。臣狂妄无知，厚颜向皇上要两样东西。”别人自然觉得他出言无状，朱棣却有些奇怪，问他所指的是何物。张灏答道：“臣想要一张名琴，为皇上弹奏一曲；还要一柄宝剑，为此次大捷宣威。”朱棣同意了张灏的请求，就在这君臣齐集的奉天殿，留出一块合适的空地，让大家一起观看他的表演。（张灏的弹奏和剑舞，自然是抑扬顿挫，起承转合皆备，不是只把歌词唱出来的流水账，也不是刚做出拨弦、挥剑的动作，就鼓着腮帮子开唱——真要是那么唱，肯定落了下乘，丢人丢到家了。）
●起先，张灏只看那张琴，不看那把剑。只见琴身制作精美，果然是世上难得一见的好琴。（这琴叫什么名字，我可不敢胡诌，反正是来自四川的。）张灏念起了白居易的一首诗：“先生晦迹卧山林，三顾那逢圣主寻。鱼到南阳方得水，龙飞天汉便为霖。托孤既尽殷勤礼，报国还倾忠义心。前后出师遗表在，令人一览泪沾襟。”说完，竟向着这张琴鞠了一躬。他施施然（从容不迫之意）坐在琴前，对那些文官说道：“世人皆知，诸葛亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》；却不知，孔明先生出山的时候，是怎样的一种心情？余不自量力，揣摩一二，试作一曲《卧龙吟》，敬
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