一路上走走停停，围绕安龙安排，安龙说停就停，安龙想走就走。
刘秘悉心教导安龙棍术，详细解释五种修行境界。
“凡人信神，忠心不疑；圣人修神，择优录取。”
五种修行境界，妖道法术、人道知识、文人阴仙、武者阳神、隐士化虚。
对凡人来说，这都是信仰，一旦选择就再无怀疑，要用毕生去维护，要竭力唾弃诋毁其他（以表示对信仰的忠诚）。
对修道士而言，不过是五次考验罢了，破而后立，尊敬五次，背叛五次，才敢说自己是山人。
经过梳理，安龙对五个境界有了全貌了解，等她修行时，水到渠成，不会有困难。
随后刘秘不再言语，专心教安龙棍术。
安龙能拿着棍子揍她男人，还能揍她的小叔子后，刘秘加快速度，奔赴福陵山。
福陵山风采依旧。
到了福陵山，刘秘挥挥手，让他们在山脚搭棚子居住。
“安龙，醉道人，朱青山，侯大，你们随我上山。”刘秘点名四人，把他们划为盗户代表。
刘秘的决定，众人都反对：你是仙人，也不能如此薄情寡恩，见了自己的妻子也不管不问，总要留几分人味（否则我们不敢依靠你，怕被你拿去消耗了）。
于是朱青山等人跑去和高翠云谈判，说起鬼田泽的不易，说起刘秘的苦衷，最最重要的是：刘秘已经成仙了！天道赐给他一把灵剑，藏在他丹田中。
他们希望刘秘和高翠云能高调成婚，两个势力也好联合。高员外等人也乐见其成。
双方‘父母’都强烈支持，要求高翠云快快成婚，一点也不顾及高翠云的感受，更不在乎她以后会不会幸福。
高翠云恐婚症发作，吓得不敢见刘秘。别人催她，她更加犹豫抗拒，烦躁无比，不肯出来见刘秘。
刘秘在外面烦了，夜里翻墙越窗，跳进来把她睡了，开始反抗很激烈，后来人生如戏。
第二天，高员外高高兴兴的过来，请刘秘兼管高家庄，最好把五里堡也划入管理范围。
一些长老也来，都希望能托庇在仙人名下。
刘秘想了想，说：“这可是你们主动要求的。你们、你们的儿子、你们的孙子，都要听我指挥，为我效力。恪守我的规矩，我就庇护你们，不遭天灾，不遭兵祸。”
长老与领袖们都说好，愿意追随仙人脚步，并且把私藏的堪舆地图、户籍副本都拿来，请刘秘过目。
于是刘秘整理这里的力量，规划福陵山，划分福陵县。
在福陵山深处，建了一座道观和一些棚子，领地内所有的灵异人士，都必须移居到那里，否则镇压。
在福陵山脚下，建学堂传授‘物竞天择，我就是天’的犬儒进化之术，所有学生必须相信，并接受义务教育，学习语文、数学、进攻、防御、社会管理、自身管理。
在高家庄，推崇劳动创造，所有人必须喜爱赚钱和享受。
在五里堡，着重发展刑名、录鬼、辩证等工作，另外还发展对外贸易，所有人必须严肃。
在学堂、高家庄、五里堡，刘秘都设置精神领袖，各自都有思想传承，确保有足够的凝聚力。
平时，三者之间不准随意串联，学、农、工商三者的户籍不能互通。只有少量人可以流动。
只要三个地区稳定繁荣，福陵山不会过多干涉其内部管理。
对他们的任何活动，福陵山不支持，不提倡，不反对。
三个地区可以口头相互歧视，但不得人身伤害。
不过，福陵山有个隐藏条件，那就是三个地区的优秀者，可以登到山腰。在山腰有道兵训练场，道兵一共三支，每只五百人。
每支道兵分五队，一队备战，一队轮休，剩下三队从事本职工作，如此循环不息。
道兵为仙人效力，也负责庇护三个地区。
在福陵山的山顶，有议事堂，想要进入议事堂必须满足一个隐性条件：在三个地区都呆过三年以上，并作出显著贡献。
除此之外，各个地区的专业人士、联络人士，也有机会被叫入议事堂询问，又或参与议事。
但要想常驻议事堂，必须在三个地区都呆过三年以上，并作出显著贡献。
到这里，福陵山的制度建立结束。
刘秘还计划在山顶修建一个宗门修道院，只是眼下大猫小猫两只，遂作罢。
……
看到刘秘变强，高翠云正犹豫要不要正式嫁给刘秘，把高老庄的名分大义过渡给他。
山外就来了一个道士。
刘秘读完《周易》，正在山上沉思推演，忽然心中一动，觉得有人来拜访。
就对安龙说道：“好像有位道兄路过此地，在山脚下驻足，你去请他上来坐坐。”
安龙穿着男装，正在吃一枚香瓜，看了刘秘一会，确定他不是在说笑，才转身下山。
到了山脚下，果然有个道士，衣着朴素，拿着白马尾拂尘，自称是神霄派王文卿。
安龙心中大惊，才开始怀疑‘莫非《周易》不是骗人的？’。
但走到半路，安龙又怀疑是刘秘提前安排好，故意诓骗她。
这王文卿忽然就笑了，安龙问：“你笑什么？”
“没笑什么。”王文卿摇摇头。
刘秘和王文卿谈到半夜，只有安龙在旁边陪坐倒茶。
他们说的话晦涩难懂，安龙听得哈欠连天，只记得大劫、息壤、林灵素几个词。
半夜的时候，王文卿忽然
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