证道人皇圣位，是一件既简单，又不简单的事情。
说简单，是指只要有人教身份，通过不断的做任务，积累功德，就有机会证得。
说不简单，是指这种纯粹靠功德证道的方式，所需的功德实在多得过分，单靠做任务积累的话，百年或许能够积得斩一尸的程度吧。
能走到什么程度，看的完全是太上老君的意思。
比如三人皇，借助天命，为人族作出巨大贡献，获得的功德，也不过让他们达到斩一尸的金仙境界而已，再要继续提升功德，一是慢慢做任务，主要还是要等待量劫降临人族，到时候奉命转世投胎，顺应天道，完成量劫，积累庞大功德，再回火云宫之时，就能达到斩二尸的程度，如此三次，有斩三尸的修为，红尘因果再也不能使其坠入轮回，又有老君庇佑，类似从圣，便是永恒了。
至于修成混元圣人大道，这种机缘可不在太上老君掌握中。
其余人皇、人教之人，凡是修《三皇经》心法的，都是如此，但有个顺延的问题。
最好的任务，当然是给三皇先了，然后才轮到其他人皇，人教的人最后，又按功德排列。
虽然听起来很不好，但却是所有证道过程中，最不需要法宝，最不需要领悟力，最不需要修行的方式，只要有时间就行了。
但凡人皇，都必须修《三皇经》，大禹也不例外。
他们n不同于异人。同样是修炼《三皇经》，玩家不需要轮回，就可以通过做任务积累功德，而像大禹这样的，时间一到就要进入轮回转世，才能积累功德，除非太上老君颁发任务，否则意识是不会苏醒的。
n中，只有人族三皇才享有异人这样的好处。
但大禹天资聪慧，又从异人口中知道了他地未来。就起了心思，殚精竭虑，全力推算，要作出前所未有之举，一次性证得永恒人皇大道。
功德按质量来分，有先天后天的区别，按种类来分。是天、地、人三种。
先天功德只有量劫主角才能获得，大禹治水，惠及苍生，是人的功德，因不是创始之举，所以没有人族三皇那个高度。
大禹借助神州信仰的高度统一，祭祀天地，将宇宙一切已经陨落的生灵意念碎片从命运长河中拉出来，若是让大禹都吸收了。立刻就有创始的功德，成就斩一尸金仙的境界，但他要上火云宫，受老君庇佑。必须消了人族永恒的帝气。
鱼和熊掌，不可兼得。
大禹却想两个都获得，所以他将这功德炼化成九州鼎，划分九州，把人的功德与大地功德融合为一体，若是成功的话，就能达成斩二尸地高度。
这还不止，大禹算出巫支祁会阻止他成道，能用的神通就是用花果山砸他，这花果山可是五彩补天石所化。算得上是天的功德。
所以大禹炼制五丁神斧，要借助九州鼎中的人、地功德，一斧劈开花果山。将天的功德破开，也吸收进入九州鼎中。
那时候，天地人功德都在九州鼎中合一，大禹只要将功德都炼化入身，立马就是斩三尸的境界，不用上火云宫，也不用轮回等待无数年，就已经永恒了。
这种打算，不可谓完美，当然要在没人知道他打算的情况下。
可惜这个世界有无所不知地圣人存在，大禹一念变化，太上老君就知道，为了拨乱反正，老君上女娲宫一趟，就不再理会了。
巫支祁神通运转到了极限，整座花果山疯狂摇晃了半个时辰，就是不见升起。
“怎么回事？”不止是巫支祁要发狂，就是大禹也觉得莫名其妙，玩家们看不懂门道，只是围在桐柏山下，耐性的等待着接下来的任务。
却不知大禹的打算，除了圣人之外，一直关注着的苍穹也用先天大衍神术卜算出来了。
“太上老君夺我人皇的身份，我就杀他顼和大禹人皇，也算是还他以前的因果了，至于以后的计较，肯定是有的，就看太上老君地计算快，还是我的成圣速度快吧。”
苍穹在南中天中，化为一口混沌钟，又将接引宝幢祭起，发出金花银雨，吸来二十八星宿的光华，不停的往混沌钟内输送，经过苍穹虚空裂星变地神通，转为十二元辰、二十四气，化出四相星光，又经混沌钟变化，压缩成一团足球大的白色光辉，庞大的气息就在混沌钟内滚动，丝毫不外泄。
何止如此，苍穹又逼出一丝盘古精血，施展造字神通，将盘古精血化为四个般的甲骨文，打入光辉之中，光辉便显了四色，发出恐怖的灭绝气息。
苍穹推算时间，在最合适的时候，就像导弹一样，用接引宝幢做弹头，混沌钟之躯紧跟在其后，宛如流星天降，撕开彩云禁制，进入洪荒天穹，只见光芒一闪，霎时间就到了巫支祁所化的浊气上方。
猛然一顿，接引宝幢翻转过来，发出金花光雨，只一吸就将浊气连同巫支祁的元神都罩了进去，随后接引宝幢挪移到一旁。
这时候，苍穹所化的混沌钟来势不止，突然也翻转过来，钟内的那团光辉立刻被甩出，去势还要快三分，见风暴涨，至大禹头上之时，已经有一亩方圆了。
山上祭坛边地军士大臣大将，玩家异人受此天变威压，都惊叫着四散。
光辉照射下来，也落在九州鼎中，大禹元神本在鼎中，受光辉一照，顿时元神一阵冰冷，大禹大骇，料不到有此变化，好在他早有准备。五丁神斧从虚空显现，向虚空一劈，五色毫
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