雷电华电影公司投资拍摄马莫利安导演的电影《化身博士》，尽管之前声称他们关注的是精神病院里面的病人，走的是剑走偏锋的路书，但是到头来却翻了船。
这部电影公映之后，广受恶评，不管是雷电华电影公司还是马莫利安本人，都被骂得狗血淋头！
“马莫利安可以自己去进精神病院了！他拍得简直是一部莫名其妙的电影！这哪里是一部电影，分明就是一帮傻瓜演员的歇斯底里的表演！我敢打赌，马莫利安先生在拍摄这部电影之前，根本就没有进过精神病院！他以为精神病人都是歇斯底里的，但是事实上，真实的精神病院和电影里面的完全是两码事，这是一部彻头彻尾的虚假的电影！”
“第二，这部电影没有任何的主题，马莫利安或许想表现一种变态的社会形态，把社会中的种种不合理的东西投射到一个小小的精神病院中去，这一点想法，是好的，但是他根本就没有做到浑然天成，而是让人觉得十分的做作，各种隐喻十分的僵硬。马莫利安原先的那仅有的一点天才在这部电影里面也没有了。”
“雷电华电影公司或许想拍出一部真正的艺术片，但是结果却大失所望。这部电影是车头彻底的失败者。”
马莫利安的《化身博士》，之前我就有些疑问，引文这样的题材并不讨巧，最容易失败，如果想获得成功，对导演的要求水平十分之高。而马莫利安，显然还没有到这样的水平。
马莫利安失败了，情有可原，毕竟他还没有那份功力，但是另外一个人的失败。就十分的没有道理了。
这个人，是派拉蒙电影公司的顶梁柱之一，约翰.休斯顿。他的电影《红衣主教》，首映之后遭到了比马莫利安更加声势浩大地讨伐！
这部电影展现的是梵蒂冈叫停的一位红衣主教的生活，而且属于古装片。
我想当初派拉蒙之所以投拍这部电影，很有可能是因为这部电影的题材十分的讨巧。首先，电影反映的是梵蒂冈教廷的红衣主教的生活，自从《耶稣受难记》公映梵蒂冈教廷的势力在美国土崩瓦解之后，好莱坞拍摄了不少宗教题材地电影，但是直接以梵蒂冈为题材的还是很少的。时隔这么久，派拉蒙绝对有借着这个题材来火一把的用心，第二，这部电影是古装片，对于作品巨大多数都是现代电影的约翰.休斯顿来说，也是想通过这部电影来拓展他的领域，这是约翰.休斯顿个人的私心。
派拉蒙为了这部电影的成功，可谓是费尽了心机。甚至跑到了梵蒂冈教廷那里去取景，而梵蒂冈教廷为了表示他们对美国人地“友好”竟然破天荒地向剧组开放了很多之前从来没有对外界公开的场所，可谓是大为支持。
但是派拉蒙绝对想不到会有这样的一个结果。
约翰.休斯顿的《红衣主教》内容是表现一个红衣主教的生活，里面有很强的宗教内容，也有一些红衣主教日常的生活镜头，看得出来，他想还原一个红衣主教的真实生活，展现一个特殊群体，但是这种生活他显然没有掌握好一个度，影片被拍得极为冗长拖沓。让人忍无可忍，里面总是夹杂着众多的喃喃自语和内心独白，严重破坏了电影的整天性，除此之外，也许是因为受到了梵蒂冈教廷地支持的缘故。在这部电影里面约翰.休斯顿某种程度上说为梵蒂冈教廷唱响了赞歌，在这部电影里面，梵蒂冈教廷的那些成员们是以一种高大圣洁的面貌出现的。哪怕他们判处那些“异教徒”上火刑架地时候。电影里面，那个身为主人公的红衣主教在判处人们火刑的时候，完全是义正严辞地。
虽然在美国人们有言论自由，电影导演也有表达自己思想的私有，但是这并不代表民众会买你的帐，尤其是牵扯到他们的信仰的时候。
自从《耶稣受难记》引发的宗教改革之后，梵蒂冈教廷成为了美国人最讨厌的机构，而传统教派则受到了民众的爱戴和无比的拥护，这几年来。传统教派为民众做了很多事情。也得到了民众地大力支持，而梵蒂冈对待传统教派地态度。是众所周知的。
约翰.休斯顿在这部电影中对梵蒂冈教廷大唱赞歌，无疑惹怒了民众，加上他在电影上地确犯下了很多致命的错误，导致这部电影受到的抵制远远超过马莫利安的那部狗血的《化身博士》，则使得派拉蒙圣诞档期的第一部电影之中就灰头土脸，严重影响了他们的计划。
可以说，十二月初好莱坞各大电影公司出品的这些电影，又成功的有失败的，不管怎么说，圣诞档期的热烈气氛，算是被掀起来了。
而在12月10日，梦工厂盛大推出了《最后一个东北军》的系列纪录片，这部纪录片经过弗拉哈迪带着他的助手们经过了长时间的剪辑之后，形成了10集每一集长达3个小时的系列纪录片，这个纪录片完整地再现了九.一八事变前后的各个方面的情况，被弗拉哈迪剪辑得十分的精彩。这部纪录片已经推出，就受到了极大的欢迎。
虽然看过了《最后一个东北军》的电影，但是纪录片版的《最后一个东北军》显然和前者有着本质的区别，而长达30多个小时的系列纪录片也彻底让那些没有看过瘾的观众十分的欢迎，甚至出现了有的观众带着大包小包的食物走进电影院一口气把十集全部看完的。
而弗拉哈迪的这个系列纪录片，也创造了纪录片上面的一个纪录，在此之前，如
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