这一天的《基督教真理报》上，主编比采尔把整份报来做了关于《勇敢的心》的报道，而且用了一个巨大的标题：“好莱坞开始说话！”
约翰多、威廉.
比采尔亲自撰写了当天的特别评论：“《勇敢的心》不仅仅是一部电影，它是划亮美国电影夜空的一颗绝无仅有的璀璨的明星！从这一部电影开始，美国电影乃至世界电影将向前大大地迈进一步，声音的世界到来了！安德烈虽然他只有二十几岁，但是我们可以无比确定地说，他是一位杰出的电影大师！好莱坞能胜任这个称号的人不多，大卫在苦苦等待了这么多年之后，我们很高兴看到另一个电影大师站了起来！”
比采尔送给我的这个“电影大师”的称号，实在是让我诚惶诚恐。不过这个称号却因为他开了头，短时间内被普遍接受。
约翰研究：“安德烈做了精彩的论述。他认为，声音和画面之间可以形成一种巨大的蒙太奇张力，这种张力会比默片更容易让观众产生情感上的共鸣。柯里昂先生还认为，电影从发明的那一刻起，就已经注定会成为所有艺术中表现力最大、最贴近现实生活的艺术形式。他把电影的这种特性，称为真实性，他认为电影可以向我们展现一个真实的世界，这些观点，无一例外都是真知灼见。《勇敢的心》这部有声电影，好莱坞的第一部有声电影，无比有力地证明了他的这些想法。我们可以看到，声音的加入，极大地增加了电影的表意能力，扩大了镜头内部的各种元素的作用，我们还可以看到，声音的加入，使得电影更加完善，使得电影变得和世界更加贴近。我可以激动地做出这样的结论：《勇敢的心》将成为一部永载史册的电影，而它的导演安德烈后人深深铭记！”
斯特劳亨的文章，虽然对于有声电影这种艺术形式大加赞赏，但是却把重点放在《勇敢的心》本身的艺术性上。
“安德烈部有声电影的身份上去了，而忽略了它本身杰出的艺术价值。这样的一部电影，即使是撤去了声音，用字幕代替，也绝对是一部不朽的艺术品！柯里昂先生对于镜头的熟练运用程度，让我自叹不如。长久以来，电影在我心目中就是一座圣殿，这个圣殿，是上帝的禁区，只有很少人才能有机会接近，我花了一辈子几十年的时间才勉强在它的门外徘徊，但是安德烈影，一如幻影，一如梦幻！柯里昂先生的这部电影，诗意盎然，把人性和正义的光芒与风景完美地融合在了一起。景深镜头、各景别镜头的组合运用、单个画面的构图、整体节奏的把握、光线的明亮对比、电影中的各种象征镜头的喻意等等等等，使得这部电影每一都美得像一幅画，一幅里面包含着无数含义和信心的画。安德烈无愧的诗意电影大师，他用四部电影，开创了形式主义、心理象征主义、表现主义、现实主义与诗意电影的先河。而对于我们来说，如果在其中的任何一个领域做出一定成绩的话，就足以骄傲地在电影史中留下自己的足迹，但是柯里昂先生却一下子打通了这些电影领域，其才能，我们无法用语言来形容，惟一可以肯定的是，这些电影一定是经过上帝之手成就的，否则，任何的解释我们都无法接受。”
威廉.启示上，做了很详细的归纳：“《勇敢的心》，绝对可以成为以后好莱坞所有电影作品的典范，它应该被当作电影工作者的教学作品而被搬入电影圣殿。无论是其中的导演艺术、摄影、表演还是灯光等要素的把握，都完美得让人心醉。”
“柯里昂先生作为这部电影的导演，并没有像我们很多导演那样过多地对电影进行干涉，整部电影像是历史再现一遍，让那些故事那些情绪在画面中自然流淌自然进行，没有一丝的粗bào_gàn扰。而我们的相当多的导演，在片场就是上帝，运用自己的权力在拍摄时不断地把自己的意志强加进去，强加给观众，这样的后果就是使得整部电影匠气十足，观众在观看的时候，始终认为自己是在看电影，
在体验另外一种人生，更难说得上有什么强烈的情感
“凡是看过《勇敢的心》的剧本的人，我想一定会对剧本里那种严密而又自由的结构所吸引，松弛自如，注重剧本的视觉艺术表达，人物的对白极具个性化。为了达到心目中的效果，甚至连镜头景别以及光线的明亮程度都注明得几近烦琐，这样的严谨作风，实在应该为我们的导演们学习。长时间以来，我们的导演根本不注重电影剧本，很多电影的拍摄都没有本子，有的话也只是草草在一页两页纸上写就，剩下的不多的算得上剧本的剧本，不是写成小说就是戏剧台本。须知，电影和小说、戏剧是根本不同的艺术形式，电影剧本也要注重其中的视觉元素的表现而不是说故事。柯里昂先生的剧本，就很好地做到了这一点。”
“在表演上，我们可以发现一个很重要的现象，就是随着声音的加入，《勇敢的心》中的表演，是原汁原味的现实化表演。这种表演方式，现在已经成为梦工厂所有影片的一个标签。它和其他的好莱坞电影的那种极其夸张的以肢体语言为主的戏剧化表演，形成了鲜明的对比。戏剧化表演，虽然有它的优点，但是在电影已经发明了几十年后，在电影艺术已经逐渐成熟的时候，已经越来越不能适应电影艺术的发展了。所以，必将成为今后表演的趋势，柯里昂先生的这一
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