“尊敬的桑朵修女，尊敬的各位委员，我能不能为我的电影辩？”我站起身来，走到了前面。
海斯和格兰特总算是找到了救星，两个人感激地看了我一眼。
我这一出现，让他们找了个台阶下。
“柯里昂先生，你当然有权为你的作品辩护，我们将洗耳恭听！”海斯看了看桑朵修女，大声说道。
“对，柯里昂先生，你要好好批判一些人，让他们保守的脑壳开一点窍！”
台下很多人为我的上台热烈鼓掌。
“谢谢海斯主席，谢谢大家！”我点了一下头，走到了那块黑板旁边看了一眼，然后转身对大家说道：“这个法典，我也是制定者之一，确切地说，是主要制定者之一，上面的内容，我比谁都记得清楚。我要告诉大家的是，我安德烈面撞，那不是和钱过去不吗？！”
哈哈哈哈！放映室里一片笑声。
我也笑了笑，扫了桑朵一眼，继续说道：“这些条款值得所有的电影人遵守，这一点是毫无疑问的，了解我的人，都知道我是不会恶意做出使社会堕落的事情的！我想这个，大家同意吧？”
“同意，当然同意！柯里昂先生的电影，部部都是发人深省的！”
下面有人吼道。
我点了点头：“那位先生说得不错。我地电影，不会展现一些歌舞升平的场面，不会让大家沉溺于虚假的幸福之中，我要让大家知道痛，只有知道痛，才会珍惜现在的幸福生活。这才是我拍这部电影的原因。”
“桑朵修女说我违反了第一条，说里面有很多描写性关系的镜头。她的后一句话，我赞同。但是前一句话，我是绝对反对的。你们好好读读这一条，上面明文写着是不准表现‘不道德’地性关系，那么让我们来看看，电影中的性关系的镜头，是不是不道德的。布特在古堡里和女吸血鬼之间的镜头。桑朵修女说是不道德的，我想作为修女，你应该比我知道连《圣经》里都有描述信徒接受诱惑并最终抗拒了诱惑地事情吧，这场戏也是如此，它表现的是一个人是如何在如此无法抗拒的诱惑面前，经受住灵魂的煎熬之后选择一条光明道路的，而至于德古拉和爱伦之间的镜头，德古拉和露西之间的镜头，无一例外都是有深意的，寓意着人在爱、在光明与黑暗之间的抉择。寓意着人生的意义，这些。在《圣经》里都有所表现吧。这样地镜头，桑朵修女说它不道德。是不是说，《圣经》里和这类似的文字，也是不道德地呢？！是不是要让《圣经》也永久成为**呢？！”
“好！柯里昂先生说得太好了！”台下一片喝彩声，连海斯和格兰特也听得发出了舒坦的哼哼声。
桑朵修女再善于雄辩，她有一个辫子在我手里攥着：她是神职人员，无论什么时候，是不能反对《圣经》地，我把这些镜头和《圣经》联系在一起。她就是浑身上下长了一千张嘴，也是无法驳倒我的。
果然。桑朵在一旁气得浑身直抖，却拿我一点办法都没有。
我微微一笑，接着说道：“至于第二条，不准出现纯粹为了吸引观众感官刺激的没有艺术性和电影主题无关的**镜头，说我违反了这个就更立不住脚了！这些镜头大家都看到了，演员的关键部位并没有展现出来，我要是想纯粹为了吸引观众观感刺激的话，为什么要这样做？！说这些镜头和电影的主体无关，你们看看，到底有没有关系？！我觉得桑朵修女可能只盯着这条法案的最后几个单词了，‘**镜头’，桑朵修女反对地是我的电影中出现**镜头，是不是，桑朵修女，呵呵，我觉得这实在是极为可笑地事情，各位都是文明社会的人，老师从小就告诉我们，我们文明的源头是古希腊文明，请问，那个时候的雕像，我们现在认为是艺术品的雕像，有哪一个是穿衣服的？！有哪一个不是赤身**连身体器官都暴露出来的！？如果要禁映我的电影的话，那么请问，要不要将这些艺术品都通通毁去呢？！要不要将那些古代的绘画，将那些几乎全是**的绘画，都投入大火之中呢？！桑朵修女，你认为这样做，是不是正确的呢？！人民会不会同意？！”
“好！说得好！”台下又是一片欢呼。
我的话，算是彻底给那帮憋屈的家伙，出了口恶气。
这回，我把电影和古希腊文明扯上了关系，说的都是事实，桑朵修女就更无话可说了。
“桑朵修女说我的电影中存在过度的暴力，存在着严重的渎神行为，这是我最不能接受的提法！大家都知道，我本人是个虔诚的教徒，一个虔诚的教徒，怎么会渎神呢？！修女说我的电影暴力，说里面到处都是残肢到处都是鲜血，这个一点都不假，我要说的是，这里的鲜血还不够，残肢还不够！谁都知道，真正的历史，是用鲜血和尸体堆积的历史，和它相比，这点电影镜头算什么！《圣经》里上帝动辄就让一个民族毁灭，动辄让大地流血漂橹，难道我们称上帝暴力吗？！当然不能，我们要说上帝那是为了人类犯下的罪对人类的惩罚！电影的暴力镜头也是这样，它让我们直面历史的同时，直面人性，前所未有地直面人性！这样的镜头，越是如此，越能刺痛观众的神经，让他思考自己当下的境遇，让他从善！这样的镜头，要禁映吗？！关于渎神，修女说最后德古拉对上帝挑衅，那纯粹是你先入为主的理解，我不接受！你说那是对上帝挑衅，呵呵
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