乱谈“踏歌行”及同类小说兼答卜印缜
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乱谈“踏歌行”及同类小说兼答卜印缜
晚上感冒睡不着觉，起床开电脑上网，无意中看见卜印缜老兄的回帖，郁闷不已。想回帖答复但力不从心，只得等到白天才能开始动笔。
关于踏歌行的文笔、布局、情节、结构等方面的评价，这些以前已经有人说过不少，看老兄自己的说法，自己看待也是很清楚的，我就不再重复了——这也非我所长，说了只会献丑而已，单说我感兴趣的方面吧。
我不知道为什么作者这么津津乐道于“虐待”主角并且以此为乐，如果老兄说：我就是要这么写，我就好这口，你咬我啊？——那没问题，下面的话请当我没说过。
老兄自认为给了主角n多的“虐待”，在我看来，这根本就不值一提。如果换个角度看，所谓的“虐待”就是在主角成长奋斗的过程中作者给设计的各种困难和挫折，磨练主角的身心顺带赚取读者的同情心的话，“踏歌行”里的“虐待”根本就不算什么的。卜印缜在给主角设计这些“虐待”的时候，设计得很不严谨，很多“虐待”根本是主角bt的性格直接导致的；也有很多“虐待”根本就和这些一点关系都没有，完全就是随意的作者乱安排的。
作者自以为这些“虐待”对主角够重的了，其实比较那些武侠名著，多少个主角都经历过深重的灾难？杨过断臂和十六年的苦里的主角更经常被折磨得不成人样。扯这些太远，就拿“英雄志”来说，里面的将军和书生所受到的磨难，踏歌行和它比起来只算是小巫见大巫。
“虐待”是为了什么？“虐待”是为了磨练主角的身心，展现主角的风骨。卜印缜老兄把手段当作了目的，这就是首先的失败。至于说到怎样在磨难中展现和成熟主角的风骨，建议老兄去看看“英雄志”里的秦将军，他是遇到了多大的打击和挫折，又是怎样在逆境中挣扎和奋斗的，那才叫慷慨侠义，荡气回肠！
其次的失败，就是主角性格的bt和主角行为的矛盾性。
打个比方吧：一堆火，正常情况下人的手如果碰到了，肯定会怕疼缩回来；如果火里有特别重要的东西，也许会有人能忍住痛伸手进去拿出来（有原因有前提）；但“踏歌行”的主角，本来是软弱怕疼的家伙，在没有任何前提的情况下却大喜若狂的把手伸进去烧一边喊“好爽呀！”——这样的人，我该怎么认为他？
我在“踏歌行”里见到的就不是一个有正常思维和行为方式的主角，主角一会优柔寡断，一会慷慨豪侠，一会心肠软得做猪叫，一会又杀人如麻；主角可以在没有足够铺垫和任何有力理由的情况下就要死要活，可以为不认识的人两肋插刀，也可以对为自己两肋插刀的朋友弃之如鄙履，对他越好的人他越是看不起，对他恶劣的人他倒是很重视……这样看起来，主角完全就是一bt嘛。
我来对照作者的说法分析一下主角的性格：
1：“是个比较偏执的人，在现代的时候他就是一个比较孤僻，独立独行的那么一个人……主角并不是真的无情的人”
孤僻和独立独行并不等于对人凉薄，即使是孤僻的人，别人对他是好是坏心里一样清楚的。而且相反的，我看到的主角确实是一个“真的无情的人”。
就拿劫狱那一段来说吧，再打个比方：如果我的朋友为了救我，花了很多的代价和牺牲，仅仅因为在这个过程中用了某些我不认同或者不齿的做法（威胁别人），我会在得救的当时就叫嚣“你们tmd给我滚”吗？——这样的话我是说不出口的，即使对他的做法有看法，那也会过后再提。
为了遵守心目中的所谓道德，连别人对自己的友情（或者爱情）可以视若无睹完全不顾，心底没有一点歉疚，这样的人才是真正的无情之人。
2：“到了古代，以为能真正释放出自己的情感，但女性的身体却让他承受了更大的苦难，因此，有些自暴自弃，甚至产生寻死的念头也不足为奇”
去监狱送死的时候才经历了多少事情多少苦难，就有那么充足的理由去自杀了？不至于吧？如果真是个这么软弱，软弱到被路过的老鼠吓一吓都会哭着要跳楼的人，不要说在古代，即使在现代，我都很怀疑他是怎么度过27年居然没死的。
即使真有那么点的苦难，让人产生寻死的念头，那也只是个念头而已，在脑袋里反复想想，再加些铺垫和更充分的打击和理由还差不多，离实际行动还是有蛮长的距离的。正常的人毕竟是有理智的人，有负面情绪不足为奇，一般都能理智的抑制住的。象主角这样才刚一想到就去监狱送死，一进监狱就马上后悔的人……我实在不知道该说些什么好了。这样的人摆明了还没有民事行为能力啊，作者居然让这样的人去古代……
3：“对人性的认识不深—毕竟他还只是一个大男孩，再深沉也不会真正对社会的残酷产生了解”
认识不深不等于白痴和几乎完全的无知。从主角的表现来看，一句“认识不深”是不足以搪塞的，而且作者描写的（或者说想要描写的）起码是一个智力思维正常的人，毕竟也27岁不是7岁17岁了啊。另外说一句，我个人以为，说到软斗争的方面，现代比古代要残酷得多。
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