白牡丹提醒梅振衣的那番话说的也很透彻——你也不是神仙，就算你是神仙，也不能让你身边所有亲近之人都成仙。连佛陀太上都勉强不得，你必须要面对人世间地生离死别。
梅振衣已经说不出话，抱着白牡丹，想流泪却强忍着，身体在微微发颤。知焰眼圈微微有些发红人还算平静，，上前轻声道：“白牡丹，你还有什么事情要交代？”
白牡丹：“有两件事希望梅公子能答应我。”
梅振衣：“你说吧。我听着呢，只要我能做到。”
白牡丹：“不是要你做到，而是要你不去做什么。第一，你不要因为我去与武皇结怨，你虽有修为但也不是对手，更何况人间还有你的梅氏家人。第二，希望你闭上眼转过身去，我不想你看到我离去地样子。”
梅振衣不能答话。知焰轻轻上前扶起白牡丹，一推梅振衣，让他转过身去。只见花丛下的白牡丹黑色长发缓缓飘起，渐渐变成灰白的颜色，她的容颜就似花朵瞬间枯萎。紧接着身形如烟消散，小园中的花瓣如雨洒落满地。
花瓣落在梅振衣的头上、脸上、身上，当他转身睁开眼睛时，白牡丹已不在人世。满园地牡丹花丛全部枯萎，紫石芝落地化为粉末，尘埃中只留下一柄落满残花的玉骨扇。
梅振衣再也忍不住跪倒在地，眼泪夺眶而出，知焰也半跪下身子抱住了他地脑袋。梅振衣悲从中来，在知焰怀中放声大哭。哭声传不到小园之外，小园中花枝枯萎，而洛阳城外地牡丹绽放山野。
穿越以来。梅振衣曾有两次大哭，第一次在两军阵前，第二次在清静小园中，巧合的是知焰都在场。第一次知焰是来救他地，正在与左游仙斗法，第二次知焰已是他的道侣，将他抱在怀中。泪水已打湿知焰的衣襟，她柔声劝道：“振衣。莫要太过伤心。白牡丹已入轮回。”
修行追求超脱生死，要将生死看透。但这不等于冷血无情！他毕竟没成仙，就算是仙人也有落泪之时。他与白牡丹之间谈不上太多地男女私情，就是有那么一种莫名的难以割舍的挂念。他也知道白牡丹还有来生，至少一千二百年后人间有一位付小青。但他越这么想，泪水就越发止不住。
身在局中难免有看不透的地方，当初他去昆仑采药之前，清风就曾说过：“早知你会去，此去可能会有些波折，你想救治白牡丹尽力则可，若实在不行也不要太过失望。”以清风的修为眼力，看白牡丹地心性比梅振衣更透彻，早就料到了这个结局。就连梅振衣身边的知焰仙子，恐怕也能猜到可能会有这个结果。
但是这些人并没有阻止梅振衣为救白牡丹的一切努力，相反，还在尽量帮忙。推演只是手段不是目的，尽力愿为，才能不留遗憾。
梅振衣在小园中哭了整整一夜，有很多事他也想明白了，但仍然伤心就是想哭。
人地想法是会变的，比如梅振衣第一次见到何幼姑，无非是想她在有生之年尽量少受病痛之苦。等到他修为越高，期望就越高，炼成九转紫金丹有望，也开始想给她移换炉鼎。这倒没什么错，但有一点，梅振衣的本事再大、手段再多也不是无所不能，只能遇事尽力而已。
第二天离开小园，红着眼睛去拜见父亲，南鲁公见儿子这副模样也吃了一惊，知焰小声的告诉他：“白牡丹不在了，振衣很伤心。”梅孝朗便不再追问，只是留下儿子在府中多住两天，每日散朝回家与儿子一起闲聊饮酒。梅振衣的心情一直很低落。
他们在洛阳南鲁公府大概留了十天左右，临去前南鲁公对儿子说：“你早已年过二十，应行冠礼赐字了，这次来的正好，就在洛阳邀集长辈行冠礼。”
古时冠礼是要有长辈在场的，还有个赐字的仪式，古人有名有姓，还有字有号。现代汉语已经混淆，但在传统中，“姓名”与“名字”是两个概念。柳伯舒门生狄仁杰恰在京中，也参加了梅振衣地冠礼。赐字“放为”。
经过这个仪式，他就算可以自立门户的成人了，姓梅名振衣字放为，因为他曾拒绝为朝官，同时又是修仙之人，这个字起的还很贴切。古人的字与名是有联系地，不是随便取的，梅振衣的名与字都出自《楚辞渔父》中的一段典故。
冠礼之后。梅振衣与知焰离开洛阳，行至城外，见山野中点缀地牡丹花树，他忍不住怅惋驻足。知焰道：“振衣，波若罗摩花开还有两年，你既然在洛阳留了这些时日，也应该回芜州探望家人，然后再去昆仑仙境接阿斑。”
梅振衣点头道：“理应如此。但我想在这里坐一夜。”
知焰：“那好吧，我陪着你。”
他们在一丛牡丹花下坐了下来，晚风微凉吹过花丛，山野中有淡淡地清香。当满天繁星闪烁的时候，梅振衣站起身来回望着远处地洛阳城。知焰叹息一声道：“你是不是想闯皇宫？白牡丹临去之时求过你不要这么做。”
梅振衣：“我就是觉得心里憋得慌。想当面质问武皇。”
知焰：“以你地修为闯不进去，就算你能见到武皇，又想怎么办？”
对啊，梅振衣就算见到了武皇。又能说什么？说武皇不能下旨让西苑花开？还是说她不能贬牡丹出洛阳？就算不该贬吧，如今已赦，身为帝王这种事
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