对科迪勒拉荒原的视察可以说满意而归，卡姬雅知道在避开自己的情况下柯默与三嘉部落的三位首领进行了几次密谈，会谈内容卡姬雅虽然不清楚，但是可以想像得到脱不开是那些交易一类的东西。
既然柯默有这样绝对的把握控制住三嘉部落，卡姬雅自然不反对支持高加索和利昂与野蛮人结成更紧密的联盟，自己需要借助这支力量，这支由失势的低等贵族、肮脏的半兽人、粗鲁的野蛮人以及边荒之地原住民以及大批丧失土地的移民组成的混杂群体现在正在逐渐成为自己的后盾，如果他们能够保持这种发展态势，自己倒真是需要好生考虑一下如何让这支力量更好的为自己所用。
当然对手也并不是一个易与之辈，贪婪和狡诈浸润着那个小贵族的全身血液中，对付这个家伙也许并不比对付自己那个同父异母的竞争对手容易，但是卡姬雅觉得自己与他之间存在更多的共同利益，如果能够给予足够的好处，也许这个家伙会自愿与自己捆在一条绳子上，仅仅是一个区克谷地只怕难以满足这个家伙的胃口，不过这样最好，没有野心**就没有合作基础，不怕他胃口大，就怕他不贪，这一点上卡姬雅对自己的手腕还是有相当自信的。
卡姬雅的高加索之行来也匆匆却也匆匆，回到乌格鲁几乎没有做停留便启程返回美因茨，看得出来卡姬雅是想要避开莲塔对自己行踪的掌握，至少要让贾扎伊尔方面无法掌握自己来高加索这一趟的准确目的。
在离去之前，卡姬雅终于正告柯默不要与那些非光明教会的势力搅得太紧，随着高加索和利昂地位的不断提升，原来一直不屑于将目光投向这里的光明教会也开始意识到这片土地已非往日地荒僻之地，现在不仅仅是裁判所对于高加索这片土地上种种有所怀疑。
就连教会中另外两大巨头也开始关注这里了，虽然还是一般化的关注，但是也足以证明这片土地已经不像往日那般根本无人问津了。
卡姬雅的话很含蓄委婉，柯默听得出来，对方似乎并不在意自己是否和那些所谓的非光明系力量有什么关联，但是却希望自己不要因小失大，不要在这种关键时刻让光明教会抓住什么把柄，柯默也感觉到对方对光明教会的态度似乎和自己对大秘教的态度有些一致。
不反感但是绝不是亲近，更多的是抱着某种利用的心理联系在一起，如果能够对自己有利那就一拍即合，如果无利可图则保持礼貌上地尊敬，如果伤及自身利益，那就要想方设法给予遏制或者消除了，柯默不得不承认从某种角度上来说卡姬雅与自己有着很多相似之处。
想不到卡姬雅居然在光明教会中居然有如此隐蔽而又深厚的势力，竟然能够了解到自己已经被纳入了光明教会在尼科西亚王国教区中的首要侦测对象。
除了高加索和利昂实力崛起原因之外，只怕自己内心对光明教会的抵触和反感还是在日常事务中有意无意中表露出来了，自己还是小看了贝兰和屈斯塔夫这两个家伙了，还以为自己的小恩小惠能够麻痹他们遮人耳目，没想到他们最终却给自己来了这样一手。
想到这儿柯默就有些恼怒。
也许是该敲打一下大秘教那些家伙了，在巴霍蒙和圣地亚哥以及伊兹梅尔这些相对较为偏远的地区，柯默不是不知道大秘教在暗中吸纳着信徒，虽然动作不大。
但这瞒不过自己，作为一个坚定的无信仰者玛哈古米已经多次向自己报告了大秘教在这些地方的种种小动作。
甚至一个来自大路中部地区地黑暗势力冥客会也在布鲁斯要塞落了脚，据说这个冥客会也和大秘教有着千丝万缕的联系，虽然他们还未曾表现出什么特殊动作，但也足以引起自己的警惕了，这也意味着很多人都把自己的控制区看着了传播各自信仰和教义的天堂，这是一个不太令人乐观地迹象，也预示着光明教会对于自己控制区的非光明系思想泛滥将会越来越关注。
甚至会由关注变成影响和干预，柯默暂时还不想让自己的领地变成那副模样。
卡姬雅已经答应了帮助自己去协调光明教会那边的事务，但是也提醒自己裁判所那边她无能为力，并且还相当严肃地提醒自己千万不要小看裁判所的能力，柯默心中那种不安似乎就在卡姬雅那番话之后更加重了，事实上在那个卡鲁和博瑞兹离开之后雷诺就有一种说不出来的隐忧，但是又找不到确切的依据来证实，对方的表现太顺畅了。
几乎没有任何刁难。虽然自己之前各方面工作做得很到位，但是盛名之下无虚士。雷诺始终不干确信裁判所是真正释去一切一团带着一片坦然离开的。
卡姬雅的提醒和告诫再度加深了柯默在这个问题上的怀疑，但现在要让柯默拿出一个应对地办法来，柯默也是束手无策。
骄傲自负而又刚愎固执的裁判所完全就是独立于这个世界的，就连光明教会也难以对它施加太大的影响，正是这个超然物外的强势群体才造就了它的独特地位，在很大程度上也充当了以仁慈圣洁宽容博爱形象出现在世人面前的光明教会不为人知的另一面，火刑柱、绞刑架、鞭笞、禁锢等种种残酷手段和行径几乎很难让人相信同样出现在悬挂在光明之神地圣像下。
“依据，依据，卡鲁，我得提醒你，我们需要确切地依据，你所说的一切完全是你主观臆测和推断，事充满了荒唐和
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