“那柔剑流没有像听剑阁等次的划分吗？”
“这个自然是没有，因为柔剑流自来于‘以情取剑意’的道理，所以柔剑流的招式极其杂多，若是有天资过人的柔剑流弟子，实力达到一定层次，还可自己参悟出新的剑法来。现在一品居共存的具有一定影响力的剑招，便有一百零八式。”
“一百零八式！削他老滚的，真是一个惊人的数字！”
独步长老点头继道：“这是自然，虽然一品居的招式多，所以在领诣和专精上并不见得一发入魂。虽然我听剑阁的招式仅有十式，但是却路路登顶、招招出绝、式式封神，出无不破，攻无不克，战无不胜，这个你等你深入接触便可很清晰辨别。”
“那这样听剑阁的实力岂不远大于一品居……”
“妄语，妄语！徒儿，你这是犯了我青竹派的大禁啊！四大流派本就是青竹派的一份子，我们所言的‘高低’只不过是武功流派上的相对‘优劣’类趋，而实则并没有什么两两孰‘强’谁‘弱’之分。言儿，你要不能有这样的想法！”
知知是触犯了禁言，千言是被吓到。赶紧向独步长老请罪。“徒儿知错，请师父重罚。”
“哎，不知者无罪，为师了解你心正，本没有异心。但若真正来个谁‘高’谁‘低’的话，柔剑流的多而杂以善‘变’取最，而快剑流专以‘深’越极。两者间各有各的优势所在，也各有各的利弊之处。所以，相来相去间，为师只能说有过之而无不及。”
千言欣然慨悟着青竹门派博大精深的武学之道，也对听剑阁和一品居的招式有了深的认识。
却是解得不尽兴，复继续询问。
“那——草木轩和明月斋呢？他们的招式套路和流式又该当如何？”
“嗯，不错，不错，看来你是对我青竹派的武学精要很感兴趣。古人云：‘是故非以其所好笼之而可得者，无有也。’又云：‘必先投其所好，然后得制其命。’你能有这兴致，以后为师也有这份余心穷其所有传授你武艺。”
独步长老捋了捋胡须，欣慰地转过身去，垂手复一一向他道明来。
“草木轩，即心剑流，他们被江湖人称作‘外奕剑’，‘小奕剑’，并不是没有出处，都知道，奕剑山庄的人遵崇自然之道，认为万事万物皆因一源而起。其实，这跟阴阳观论的道家思想有些偏似，‘人法地，地法天，天法道，道法自然。’所以，自然之道的招式套路往往相生于天地乾坤中，飘逸、清雅、玄幻，他们即是给人一种神话仙人的形象。而谛归长老的心剑流却与奕剑山庄和道家的思想有着明显的区分……”
千言不解道：“此话怎讲？”
“虽然心剑流继承了‘仙家派’一些外象的想法，但却没有完全按照‘天人合一，道法自然’的思想求精。因为心剑流是属于青竹派的正派名流，它只讲究煅身练体的实至性的相属习武道理。不信神佛，不谈天伦，形式上只能以内功和外功区分。”
“内功和外功？”
“内功，即人用心神控制自身体内各项器官和穴位通道，激活人体内的隐含的基体潜能，开窍全身所有能供以激发力量的经脉，从而达到以心生意，以意窍脉，以脉生气，以气化力的效果。心剑流的内功招式正是以这种方式行招的。至于外功的话，虽然叫法上不同，其则也是通过体能的外力生‘气’所行招的。”
“体能的外力？”
“其实说白了，内功和外功的区别不外乎于体力和气力之分。人所通过身体内器官呀，穴位呀，用心神念想所转化来的即是气力，人所通过食物进取的物质，用能量转化出来的即是外力。用在武功上，便成了内力和外力的区分。心剑派的外功只是将外功之力转化成了内功气力而已，所以也在心剑流的范畴之内。”
千言恍然顿悟。
“原来如此，没想到武学上有这么高深复杂的知识，我还真是孤陋寡闻呢。”
“心剑流也和柔剑流一样，本没有等次划分。但，既然是心剑流，自然是以剑术唯一。剑术呢，和剑法一样，又是一个广义。但心剑流大体分为这三个方向：一是剑机术，即是以剑气幻化各种厉害的机关，来当作作战武器。实力的不同，则幻化的机关种类不同，则杀伤力也不同；二是剑阵术。剑阵术呢，就是以气形成各种阵，实力不同，则破阵难度不同；三呢，便是这剑人术……”
千言听得误解，非正经道：“贱人？”
“千言？”独步长老使了他一个厉害的眼色。
千言买乖，独步长老续道：“‘剑’是耍‘剑’的剑，而非作那‘贱’人的‘贱’。”
“师父说得对，是耍‘剑’的‘剑’，不是‘贱’人的‘贱’……”
“嗯？怎么什么话从你嘴里说出来就变味了。”
“徒儿知错，徒儿知错，师父你接着说，接着说。”
……
独步长老见他耍赖的样，亦拿他没办法。
“哎，算了，算了。剑人术呢，就是人操纵剑，招式中，剑离手，通过气力行招。前两者都是纯用内力使出了的剑术，而剑人术则是配合外功所成的气施展。三者独属剑人术招式最复杂，剑人术其中又总体包含三大小式：剑人画、剑人仙、剑人破。实力
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