明白武学的原理之后，王会自然可以轻而易举的猜出老人下一步要训练他。
先是修心。不管你有多强横的实力，只要心乱了，就会出纰漏，只是一小点纰漏，也会随着效应迅速放大，最后到完全不可收拾的地步。
所谓心不静，力不生。想要练好武术，第一步都是打磨心境。
第二步就是修炼到至柔的境界。
第三步才是至刚的境界。
有不少武林好手，六十岁之后随着身体的老朽，拳意虽在，但力量却比不上当年，根本打不了实战。就是因为他的一生时光都花费到极难练成的至柔境界上。
毕竟现在的时代，治安要远胜以前任何一个时代，再加上火器的发明，人们打架都动枪，根本都不动拳头。想要找一个好的对手去磨练身体到达至柔境界，根本就是极难做到。
于是他们就算是在柔的道路上略有小成，也没有去练习至刚的境界，所以打出的力道，也不过是跟那些锻炼肌肉的洋鬼子格斗者差不多。
不过王会在能力的作用下，别人练习一百年都不一定能达到的至柔境界，被他轻易达到，所以他才有机会学习是刚。
“刚....是这样吗？似乎不是吧”王会将整条胳膊变到犹如金石般的硬度，轻轻拿指头敲了敲，脸上露出若有所思的表情。
“呵呵，我今天心情好，就给你解释一下，是刚拳吧”老人脸色浮起一片红云，打了个酒嗝笑呵呵说道。
“咱们华夏拳术分成外家和内家，其实很多人并不明白为这样分。其实是因为修炼的顺序不一样，外家先练刚再练柔，内家先练柔再练刚。最后都是殊途同归的刚柔并济。不过随着流逝，内家拳还保留了一点刚柔并济的意思。但是外家拳却只剩下刚，被那些心境都没有修炼好的俗人，用作好勇斗狠之途。不过这也难怪，其实拳术刚开始的时候只有外家拳一说，而没有内家拳。”
“拳术，从根本上来说，是以弱胜强的技法，是弱者为了保护，才创出的技艺。刚开始的拳理，当然只有以暴制暴，用多大的力量打击部位，会让人死，会让人重伤，就像现在国外那些人的格斗技一样，研究的就是这样的技法。国外的格斗技最久的也不过几百年，而咱们华夏早在几千年前就从这个拳术懵懂期走过。单说拳法的话，我们华夏领先欧美四千年都不止。”
“不过随着拳术从懵懂期走向成长期，某个拳法家领悟到，柔才是拳法的至高境界，不过这个拳法家，练习的当然也是外家拳，也就是所谓的刚拳。他天赋异禀，硬生生从极刚的境界领悟到柔，就相当于太极阴阳转化，虽然是十分正常的事情，但也是十分困难。想象一下，他要忍受多少痛苦，才能理解到我们现在世人皆知的简单道理。”
“然后就有了外家拳。先练刚，刚猛无铸，自然在某个阶段，会领略到柔的真意，成为真正的一代宗师。不过刚拳易成，不少拳法家只是学了一个半吊子，就以为是天下无敌，好勇斗狠，心境不稳，武学之途自然难以寸进。‘柔不柔的，老子能打过别人，持强凌弱才是正经事’。人就是这样一种动物。所以武学又经过几千年的成长期，终于在某个，又有一个天赋异禀的大宗师开创了柔拳，就是内家拳。不过他的名字已经无从考稽，就当是大家传说的武当张三丰，张真人吧。”
“在这时候，华夏武术才发展到最高峰，到达了成熟期。内家拳，先练柔，柔拳不比刚拳，练不成的话，根本无法用于实战，所以只有耐着性子修炼下去，直到柔拳大成，才能练习刚拳，刚柔并济成就一代宗师。如此一来，华夏拳术才被发扬光大，从宋以后，拳术名家也是层出不穷，其实那些武侠小说也不全是空穴来风，基本上所写的朝代都是宋之后。直到，民国时期短暂的回光返照之后，华夏武术在现在走入暮年，甚至被不了解的人传为神话。”
听到老者所说的华夏武术历史，让王会对拳法有了一个新的认识，不过到底是“刚”，老者绕来绕去根本没有说清楚。
这时候，一帮骑着摩托，穿着皮夹克的暴走族从远处呼啸而来，在关东煮前面的公园里，好像在集合似的。
所谓暴走族，就是岛国的飞车党。不过也不是单纯的飞车党，勉强要说的话，就是骑着摩托车成群结队打群架的小混混。
而暴走族也分成“文暴走”和“武暴走”两种。武暴走又称作炸街党，一般是一些二十岁不到的年轻人，他们只是通过摩托车这个载体来吸引别人的目光，很少听到摩托车暴走族伤害无辜行人的报道（毕竟岛国的各种黑帮也不会无缘无故找普通人的麻烦，在他们看来，跟古时候的侠客差不多），一般上都是一帮暴走族跟另一帮暴走族打群架。
而文暴走就是单纯的摩托车爱好者。他们虽然没有攻击性，但也让岛国的警方十分头疼。因为在他们眼里就算是兰博基尼都只有吃灰的份，排量一千以上的机车0-100提速足以秒杀布加迪威龙以下的汽车。于是，只要不出事则罢，一出事就是车毁人亡，每小时200公里以上的时速，出事故能活下来的人，根本就是跟死神有交情，把他们丢到枪林弹雨的战场上，子弹十有**也要绕着他们飞。
而现在公
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