“乱贼虽平，粤乱却有野火燎原之势！无良官员为虎作伥，暴虐武人妄施兵威。鼓动一干暴民擅改税制，不行一条鞭法，不照祖宗章程行事，将二祖列宗之数百年成法丢诸东洋大海之中。”
“先有前暴民乱贼头目吴某大兵压境，妄作威福，将朝廷经制军队强行缴械改编，令所谓老弱归农，将精壮编入南粤军营伍。”
“后又有广东之无良官员，妄读圣贤之书多年，不顾皇恩雨露润泽，卖身投靠。不顾大义所在，只为一己之私利，凌虐士林，搜刮民财，广东各地民怨沸腾，苦不堪言。”
“试问，今日之粤东，究竟谁家之天下？若为我大明之土，何以一国之内，竟有两朝廷？”
姜一泓想明白了之后，立刻便与吴六奇等人展开了对新税制的全力推行。
这一文一武的两手，顿时让整个广东的士林官场变得鸡飞狗跳起来了。
吴六奇第一混成旅的军旗往广东各处明军的军营门口一插，几个营的兵马围住了，里面的总兵、副将、参将们立刻很是识相的大开营门，欢迎吴旅长入营点验，底下的士兵和小军官们则是喜笑颜开的站在军营道路两旁迎接，“我们早就盼着加入南粤军的这一天呢！”
之后的流程便是根据编制表上的员额点名饷，因为吴六奇往往都是用他擅长的奇袭动作，对各处的军营进行点验活动。少不得这种清欠饷的时候会有很多编制表上应该有的人因为这样那样的原因不在场，面对着统兵将领的一脸尴尬，吴六奇也不点破。将爵帅的恩德一一给那些喜笑颜开的军兵之后，他往往是很大方的将余下的款子交给那些将领，请他们代为放。
这一举动顿时令广东本地的明军将领们口中不住的称颂着爵帅恩德，吴旅长仗义，要不是看着吴六奇身后一直有数十名手提火铳的兵士跟着，只怕有人会拉着吴六奇拜了把兄弟。
好人做完了，接着就该是恶人了。
对驻扎在珠三角等地的明军部队给了拖欠数月甚至是十几个月的军饷后，吴六奇便命令跟随他一道前来的军官们对士兵进行点验。年纪过大的。岁数太小的。身体不好的，总而言之老弱病残一律给半年的军饷作为遣散费，让他们到一旁去听候安排。对于那些身体和年龄还勉强能够入得了法眼的，则是被打乱建制后交给几个警备旅。由警备旅成立的补训营对这些兵油子们进行强化训练。
不消一个月。广东的膏腴之地。珠三角地区，便只有了一支武装力量，南粤军。
有了武装力量的支持。姜一泓又有派驻在各地的工作队这一助力，于是乎，新的财税制度立刻便在珠江三角洲地区风风火火的推行起来。
洪易林在东莞摸索出来的经验，被总结之后迅印刷成册，往各地推广。佛山、南海、宝安、花县，潮州各地都根据这一经验，和自己所在区域的特点摸索出来了一整套行之有效的方案。
但是大体上都是先在各处市镇上张贴榜文，把新的税收制度公之于众，进而再选出几个为大家所熟悉的人来做标杆，当榜样，税收制度改革之前你应该缴纳多少钱粮，如今按照新的税收制度你应该缴纳多少，当场便一一算清楚公之于众。
然后再将户书等人控制起来，命其交出多年的鱼鳞册页和账目，如果不肯交出的也好办得很，自然有人愿意戴罪立功，出来揭检举。况且，像东莞这些先行进行税改的地区，除了经验之外，还向各地提供了另外一样成果，那就是被锁拿羁押的户房人员。这些人都是精于钱粮之道的行家里手，俗话说变戏法的瞒不过敲锣的，大家的那点小手段一看便知。
让这些急于洗清自己保全性命的准罪犯们来挥余热到各地检查账目，也是守汉的一大创举。
不过，这样一来，各地的官宦仕绅们日子可就大大的不好过了，原本年根底下，都要准备催收租谷欠账，要好好的忙活一下准备过年的事情了。可是现在有谁有心情过年？
一封封叫苦连天，抱怨不止的书信从广东各地出，往南北二京去找他们的亲朋故旧，同窗同年告状，他们也清楚，以目前朝廷对这位宁远伯的倚重之处，不太可能会对他有什么招数的，所以他们大多将矛头指向了姜一泓和吴六奇这二位。
“昔日之佃农、家奴等辈，不念多年恩养之德，反而登堂入室，大肆叫嚣！若无我等之田土，此辈焉有衣食饱暖之时？”
有人在书信里咬牙切齿的对家中的那些要求吐出投献土地的所谓家奴进行咒骂。
“谁养活谁呀咱们来算一算，大家来看一看，没有咱下田，粮食不会往外钻，耕种锄割全是咱们下力干。五更起，半夜眠，一粒粮食一滴汗，田主享清闲啊，粮食堆成山。谁养活谁呀咱们来算一算！”
“谁养活谁呀咱们来算一算，大家来瞧一瞧，没有咱下力啊，那里会有瓦和砖，打墙盖房全是咱们出力干，自己房两三间，还有一半露着天，田主享清闲啊，房子高又宽。”
这样的儿歌童谣在珠三角地区各处被孩子们清脆的童音传唱着，老百姓被这样的民谣唱的突然间似乎明白了些事情，先是把工作队的驻地给围了个水泄不通，询问本地的义务学堂什么时候开始开课，然后将在田野山林水塘之中的孩童们连打带骂的弄回到家中，“给老子收收心！准备读书去！”
同样类似的，还有几出小戏曲。在各处的集镇圩场上，
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