糖缭等人告辞离奏议都需要反复讨论。朝议消汝!拱旧才能下令实施,尤其像这种关系到王国存亡的大计,更需慎重,不是一蹴而就的事,不过宝鼎的这份奏议让尉缭等人对他的天才有了更深的认识。这个少年公子非同凡响,前途不可限量。
秦王政把宝鼎留下,详细询问细节。尤其尚书台一事更是问得仔细。
这个时代,王权和相权还是泾渭分明,君王做君王的事,相国有相国的职责,君臣各司其职。相国的职权非常大,有时候甚至凌驾于王权之上。这是时代的需要,各国的要政治目标就是强国,强国的前提是宴国,富国就需要一个称职的相国来做具体的事,军政财大权一把抓。君王要充分放权。君王也是普通人,即使有天纵之才也不可能无所不能、面面俱到,他还得依靠相国等一帮公卿大臣帮他治理王国。
另外还有一个重要原因,就是这个时代中土诸王国的疆域最大的也不过方圆数千里而已,基本上是分封制和郡县制并存,相对来说,这时代的君王对王国的控制力还是非常强,像三家分晋和田氏代齐这种士卿篡国的事还是非常罕见。
到了大一统时代,疆域万里,不管是君王还是士卿,也不管是地方大豪还是普通庶民,都需要一个适应时期。大一统不是简单地把国土整合,把律法文字统一就行了,它先要让天下人接受大一统这个理念。然后在大一统的基础上,逐渐接受由此而带来的一系列变化。这介,变化包括思想、制度、社会风俗,甚至日常生活等各个方面,它需要人们去接受它,认同它,直到最后服从它。
就权力中枢来说,大一统时代的到来与中央集权是相辅相成的。大秦统一之后,的确是集权了,但做的不够好,原因就是旧贵族旧官僚没有被消灭,这些人为了保护自己的利益,必然会对抗君王的高度集权。
韩非之死。可能就是咸阳这种权力斗争的牺牲品,因为就是他提出来用“中央集权”的方式来实现大一统。君王高度集权了,其他人怎么办?其中的利益损失谁来补偿?不杀他杀谁?
秦灭,项羽夫封诸侯,连他自己十九个王。这是彻底否定了始皇帝的“大一统”但结果证明项羽大错特错了,“兼并”战争随后爆。五年时间的后战国时代,史上统称为楚汉相争。死亡上千万无辜。中土几乎成了一片废墟,唯一的好处就是把从战国遗留下来的旧贵族旧官僚彻底消灭了。
刘邦再一次“大一结”这是一次由阁左贫贱完成的大一统,新贵族新官僚们可以轻轻松松地坐在一起,一边聊天打屁一边瓜分利益。
这帮“草命者”吸取了秦亡的教,在中央集权的基础上实施分封制和郡县制并存的制度。分封制和郡县制并存的后果是中央没有形成大集权,结果就有了“七国,小之乱。然后汉武帝出来了,在先辈打下的基础上,开始了中央集权,最直接的办法就是对外削藩,对内加强内廷权力,以内廷的尚书台来削弱和钳制外廷的相权,直至逐渐架空承相,架空三公重臣,形成皇帝指挥尚书台,尚书台指挥外廷府署的高度集权的权力架构。
在宝鼎看来,大秦统一后,因为旧权贵旧官僚的存在,即使分封制和郡县制并存,中央真正集权的难度还是非常大。
始皇帝和法家大臣们显然选择了一条非常激进的路,强制推行中央集权和郡县制,就像乱世用重典,沉疴用狠刀一样,试图以一往无前的气势直接实现法家“大一统的终极目标。
失败了,帝国灭亡了。不管秦始皇是不是一次又一次的巡游,也不管他最后是死在沙丘还是死在咸阳,甚至就让他再活个十年二十年,帝国都将不可避免地走向灭亡,因为帝国这架马车一直在高奔向深渊。因为当时的“叛乱者”已经蓄势待,就等着某咋。“先驱”点燃“革命”火种了。陈胜吴广大旗一举。一夜之间。“革命者”席卷中土。这种情况下,帝国的灭亡是早晚的事,就算大秦扑灭了这次“革命。的大火,前赴后继者依旧源源不断。
宝鼎牢记荀子说过的一句话小“君者舟也,庶人者水也,水则载舟。水则覆舟天下苍生的人心向背直接决定了帝国的命运,帝国若要延续,就要厚待苍生,让天下苍生吃饱穿暖安居乐业,所以国策至关重要。帝国的国策要以民为重。以天下苍生为重,为此中央集权又至关重要。
中央集权了,权力中枢的利益纷争少了,君王说一不二了,这时候如果君王念及天下苍生,实施偃武修文、与民休养之国策,当可保帝国长治久安。
这是一种理想化的拯救帝国的方式。宝鼎自己都不相信它能成功,但他实在找不到其它的拯救办法。他只能先试试再说了。随着宝鼎对这个时代了解得越多,融入得越多。他就越是绝望。试想,现在连他自己都身不由己,在为了小集团的利益而血腥搏杀,更不要说其它权贵了。这样展下去,宝鼎感觉自己不是在拯救帝国,而是在加帝国的。
韩非关于“中央集权”的思想比较笼统,没有具体的措施。
宝鼎则给秦王政提供了一条“中央集权。的完整思路。宝鼎这个思路提供给秦王政有两个目的,一个当然是帮助秦王政集权了,另一个则是明确告诉秦王政,你集权了,我威胁你的机率就更低了,你应该相信我对你的忠诚。
秦王政怎么想?宝鼎不知道,不过秦王政很快
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