夫六贼者：一曰：臣有大作宫室池榭，游观倡乐者，伤王之德。二曰：民有不事农桑，任气游侠，犯陵法禁，不从吏教者，伤王之化。三曰：臣有结朋党，蔽贤智，障主明者，伤王之权。四曰：士有抗志高节，以为气势；外交诸侯，不重其主者，伤王之威。五曰：臣有轻爵位，贱有司，羞为上犯难者，伤功臣之劳。六曰：强宗侵夺，陵侮贫弱者，伤庶人之业。
－－－－－－－－－－－－－－－－－《六韬之文韬?上贤》
三天的时间一晃就过去了，这三天绝对是彭城之战以来徐寇二人最为轻松的时候。两人一直以最高的速度赶路，走的又是密林、河流、小路等不会引起注意的地方，因此飞鸽传信也不可能。没有了军情烦恼，更能让两人放松心情思考一些平常没有时间思考的问题。
林冠原一直是一个迷一样的存在，他的武功显然超出了一般人的常识。徐子陵和寇仲这样的宗师级高手都弄不清楚他的真实实力，而且他运用内力的方式也是两人从来没有遇到过的。这三天徐子陵用了大量的时间在回忆与林冠原的相遇和交手的经过，结合自己的武功修炼，已经小有所得。但是仍然隐隐觉得还有重大的关节没有想通，否则应该会有更大的收获，甚至在下次在遇到他的时候可以稳操胜券。
林冠原的武功和师妃暄的正宗慈航静斋武功表面上同源，但是徐子陵一直觉得只是形似而已。慈航静斋属佛门正宗，讲究的是宽大宏厚。就算是以女弟子居多，但是各种招式依然是大开大阖。尤其是剑招，深合佛门禅宗的精密要义。反观林冠原的武功，始终让人觉得不够大气，追求了太多细枝末节的东西。深想下去，似乎有几分魔门武功的味道。
在听师妃暄说过林冠原和石之轩的经历后，徐子陵也把两人的武功路数放在一起进行了比较。表面上看前者的武功和不死印两者千差万别，但是林冠原的武功与宋缺曾经说过的高明的幻术似乎更为接近。从这个角度来看林和石两人的武功渊源必有联系。下次再有机会见到候希白应该和他仔细探讨一下花间派的武功和这两者有没有什么关联。
这几天另外一个让徐子陵一直在思考的目标就是师妃暄的剑心通明。回忆起那天仙子举重若轻的情形，就知道当天绝对是关心则乱，竟然没有看出其实师妃暄还留有余地。慈航剑典确实是无上秘籍，剑心通明的心法能够让师妃暄在这样的水平上继续大幅度的拔高，相信现在的仙子离道的境界恐怕只有一步之遥，当然什么时候能够跨过这一步就不能再靠宝典秘籍，而是要看自己的造化了。徐子陵明白了剑心通明纯粹是一个心法，没有任何招式和功法。但是这种纯粹的心法到底是怎样修炼就不是能够这样想明白的问题了，只能有机会问问师妃暄。虽然徐寇两人修习的长生决和慈航剑典分属道、佛两家，但是这两家一直是殊途同归，搞清楚这点，可能会对自己的长生决修炼有莫大的好处。自己和寇仲两人修习长生决完全是靠自己摸索，没有任何人指导，井中月更是两人独创的心法。心法和武功的配合基本上处于顺其自然的状况，如果能够借鉴到慈航剑典，说不定心法能够更上一层楼。
对于“天刀”宋缺，徐子陵只是从宋师道的武功和寇仲的描述略知一二。当然寇仲描述最多是在宋缺指导下井中八法终有所成，和宋缺与宁道奇那场巅峰对决。这两件事情可以看出宋缺天赋极高，由刀法入道超出世人的估计，直接晋入到三大宗师的级别。相信在和三大宗师相比，宋缺对道法的理解，甚至还在某些人之上。除了天赋以外，宋缺的眼光也是非常。否则不可能一眼看出寇仲的所有优缺点，并因材施教在短短三天的时间让其突飞猛进，刀法有所成。因此自己对宋缺评价不死印的话始终牢记在心，但是到目前为止还没悟透其中的精髓。如果能有机会当面讨教一下，可能会更好。
徐子陵真正羡慕寇仲的并不是和宋缺的直接接触，而是和宁道奇直接交手的经验以及亲眼所见的宋宁大战。寇仲的武功和宋缺的路数相近，从他那里能够获得最大的收益。而自己的性格和心法可能更接近于宁道奇，如果能有寇仲同样的经验可能会受益匪浅。当然这也不是什么特别重要的事情，真言大师和鲁妙子留给自己的也足够受用了。
想想几年前自己和寇仲还只是扬州城里的小混混，为了言老大的事情伤透脑筋。现在自己能够想到都是三大宗师、天刀、师妃暄、侯希白这些天下有数的人物，还有什么是重要的呢。
一千人的秘密部队到目前为止起到的实质作用并不大，虽然成功的迷惑了敌人，并且给东海军造成了不大不小的损失。但五千骑兵不过是东海军的一个小旗子，对整个战局的影响现在还不明确。只能等回到大军中得到东海郡内部的情报，才能知道这一步棋的作用到底多大。一种可能性就是师妃暄解决林冠原的问题不“彻底”，林冠原回到了东海郡，少帅军的底细被完全抖出来。但是这样会和湖边一战的残兵败将回去所述不一致。李子通肯定会相信林冠原，但是三人成虎的道理，相信对多疑的李子通一定会有些影响。具体怎么利用要看战局的发展，但是肯定不能寄予太大的希望。另一种可能就是林冠原突然失踪让东海军阵脚大乱，李子通情急之下只能相信残兵败将的描述。这
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