文王曰：「立敛若何，而天下归之？」太公曰：「天下非一人之天下，乃天下之天下也。同天下之利者，则得天下；擅天下之利者，则失天下。天有时，地有财，能与人共之者，仁也；仁之所在，天下归之。免人之死，救人之患，济人之急者，德也；德之所在，天下归之。与人同忧同乐，同好同恶，义也；义之所在，天下赴之。凡民者，乐生而恶死，恶危而归利，能生利者，道也；道之所在，天下归之。」
-----------------《六韬之文韬?文师》
“这件事情还要追溯到我们这一辈人出生以前，”师妃暄接过少帅军士兵递过来的马缰，翻身上马。徐子陵和寇仲自然的带过马绳，一人一边紧跟在师妃暄的两边。师妃暄接着说道：“邪王石之轩以及当时几大杰出人物和我师叔碧秀心的事情，两位应该都有所闻。当时的情况是，石之轩凭借无上的天赋和智慧融合了花间派和补天道两大邪门的最高新法，参透了天魔册部分玄机创出前所未有的武功心法—不死印，轻松登上魔门邪帝的宝座。自此魔门实力大增，蠢蠢欲动。佛门面对这样的情况多次派出高手对付石之轩，但是不死印法不惧人多，不管是单打独斗还是围攻都奈何不了他，因此向慈航静斋寻求帮助。当时静斋在世间行走的传人是我师伯林冠原，这个任务自然就落在了他的身上。”
听到这里寇仲忍不住插嘴道：“慈航静斋不是只有女弟子吗？你为什么会有师伯？”
师妃暄白了寇仲一眼，让后者目瞪口呆以后接着说道：“这个说来又话长了，而且还涉及到许多慈航静斋不传的秘密。简单说就是静斋宝典—慈航剑典原分上下两册，分别为静斋始祖天僧、地尼所著。分别供男女弟子修习，以剑道上窥天道。但是不知为何上册宝典在一百多年前失踪，从此男弟子失去了修习无上心法的机会。男弟子越来越少，成就也少有特别高的，因此外界才会认为有静斋只收女弟子的误解。而我师伯林冠原是静斋一百年来天赋首屈一指的男弟子，仅凭着静斋的其他武功就踏入了一流高手的行列。成为当时静斋新一代弟子中最杰出的代表，并被视为振兴静斋男派武功的希望。他和石之轩在那两年间共有三次交手，都是不分胜负，但是两人的武功却在这期间同时突飞猛进。石之轩就是在那个时候攀上了武道的顶峰，不死印没有任何缺陷，当世没有人能够治得住他。天刀宋缺扬名还是这两年以后的事情，石之轩、林冠原和散人宁道奇并称当世三大高手。连续三次交手以后，我师伯终于遇到了不可逾越的瓶颈，只能回到静斋。为了能够在武道上更进一步，上窥天道，林冠原向当时的斋主提出参祥慈航剑典。但是斋中所剩的那部《慈航剑典》由地尼所创，专供女子以剑道修天道，秘不可测，阳刚的男性去看自是危机重重。当是正好碰到散人宁道奇光临静斋，为了让宁道奇知难而退斋主任其翻看《慈航剑典》。宁奇道尚未看毕，便吐血受伤，果然知难而退。斋主本意是用这个情况告诫我师叔，《慈航剑典》即分上下两册，天僧地尼肯定有他们自己的用意。而他所修习的是相近的本派武功心法，所受的影响将远比宁道奇大。稍不留意就是走火入魔，经脉俱焚的结果。但当时我师伯已经一支脚踏入了道的境界，马上就可以上窥天道。面对这一习武之人的终极目标，没有人能够就此放弃。加上师伯天赋甚高，斋主也抱着一试的心理，或许可以就此新创出上册的《剑典》。最重要的还是，这可能会是当时唯一能够制住石之轩的方法。因此开出条件，只要师伯能胜过斋主便可以让其修习《慈航剑典》。当时斋主和我师叔碧秀心一样，只修习到了《慈航剑典》中心有灵犀的境界。而师伯在和石之轩数次交手后，武功已经进展到不在当时的散人宁道奇之下。一番苦战之后，终于获得了修习《慈航剑典》中最后一章剑心通明的资格。我师伯带着《慈航剑典》进入密室闭关修习，一去就是三年。师伯入关半年后，佛门再次向慈航静斋请求援助对付如日中天的石之轩。斋主没有选择，只能派师叔碧秀心下山。师叔一下山便被惊为天人，被包括鲁妙子在内的当时天下许多杰出人士追求。最后连石之轩也不能免，深深的爱上师叔碧秀心。接下来的事情，你们知道一些。师叔发现了唯一能够制住石之轩的办法就是委身于他。石之轩就此又沉默了两年的时间，和我师叔双树双栖，并生下了石青璇。魔教没有了领军人物后，实力大减被佛门为首的白道步步紧逼，陷入危机之中。因此两道六派的人多次找到石之轩，要求其出山拯救魔门。终于邪王不能满足于这样的生活，重新踏入江湖成为魔教之首。直到我师叔被石之轩亲手杀死后，邪王人格分裂，武功出现了不可挽救的破绽，黑白两道重新进入平衡状态。又过数月我师伯林冠原出关，果然发生了斋主担心的事情。师伯并没有参透天道，反而被《慈航剑典》所伤，功力锐减，整个人性情大变。武功的路数也和从前不太一样，似乎不再属于慈航静斋一派。跟着听说了师叔碧秀心死在石之轩手里的消息。就象你们猜测的一样，林冠原和碧秀心本是一对情侣。师伯受不了这样的打击，整个人精神彻底崩溃。当夜在不惊动任何人的情况下离开慈航静斋，消失不见。要知道当天斋主知道林冠原状态有异，亲自
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