第二天，元春就将一份奏本递到了通政司，公开上书皇帝陛下，请皇上早日刊行《上医九卷》，并建立行医资格证制度，建立医道学堂，以造福天下！
这是元春得到“一品尚医”这个官职以来，第一次正式上书！也是本朝定鼎以来，第一个把奏本递到了通政司、公开上书皇帝陛下的女人！
但通政司的官员，却没人能说元春做得不对！因为当初皇上封赐“一品尚医”这个官职时，就曾经说过“一品尚医”位同朝廷一品公卿，人家虽是女人，！
通政司负责接这个奏本的官员，匆匆把奏本读了一遍，写了贴黄和节略，作了登记，然后将奏本交给了上司。上司看完以后，就直接将奏本递进宫了。
奏本刚一进宫，通政司的官员们就悄悄与人议论开了。元春公开上书、请求皇上早日刊行《上医九卷》的消息，不径而走。
皇帝看到元春的奏本时，不由得想：看来，贾瀛洲跟皇后说的话，至少有一半儿是真的。他们两口子的子嗣福缘，怕是的确与这套医书的刊行密切相关。否则，贾瀛洲行事不会这般凌厉——那套医书十年未刊行，她十年未说话，如今却这样声势浩大的直接公开上书，显然是不容此事再拖延。如果自己这次不同意，她会不会二次上书、三次上书？！
虽然隆正皇帝对于这个问题的答案很好奇，他却并不想去寻求这个答案——因为不想把事情弄得太大、太显眼。
思索片刻，他吩咐史忠：“召昭惠王、一品尚医、内阁诸位大臣、太医院为首的官员到临敬殿商议此事。”
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再一次来到临敬殿议事，元春的心情有些忐忑，也有一点紧张。推动《上医九卷》的刊行、建立行医资格证制度和医道学堂，是必须达成的目标，她今天一定要努力完成。
参与议事的主要是隆正皇帝、元春和内阁诸位大臣、太医院的院使和两名院判。昭惠王主要是旁听。
“对于贾尚医这份奏本所言。”隆正皇帝拎着奏本，“诸卿有什么看法？”
天市殿大学士说：“皇上，刊行《上医九卷》一则利于医者医术提高，二则有利于增加朝廷威望，使四海宾服。臣赞同。”
文华殿大学生却表示反对：“皇上，臣以为此事不妥。臣听说，贾尚医那套医书中，记载了许多前人不知的奇毒，若有那心怀叵测之人读了这些医书，岂不是以利刃予之，任其为所欲为？臣还听说，那套医书中还有一种十分凶险的疗法，可以开肠剖肚。若有那等庸医，半通不通，误把好人的肠肚剖开，又剖死了，岂不与杀人无异……臣认为，此书留在太医院，让太医院诸位太医研习即可……”
总之，内阁诸位大臣有赞成的，有反对的；赞成的少，反对的多。
赞同的理由大体如天市殿大学士所说。
明面上的反对理由主要集中在几个方面：第一，怕这套医书把那些居心叵测之人教聪明了；第二，怕半通不通的庸医去做外科手术，为祸更烈；第三，公开刊行，这样珍贵的医书，肯定就难免会流入番邦外夷，哪能白白便宜他们？！第四，听说那套医书把男女产孕之事也说得十分直白？这也太伤风俗了，不利于教化！
暗面的反对理由，主要是这些大臣在皇子夺嫡中的立场问题。
元春还暗暗猜度：某些反对的大臣，内心或许还隐藏着对她的不屑与不满。
太医院三名官员品级太低，除非被问到了，并不轻易插言。
作为上奏本的人，元春就把这一场廷议当作是论文答辨了，逐一回答反对者的质疑。
对于怕医书把心怀叵测之人教聪明了这一说，元春觉得十分可笑，反驳道：“当今之世，皇上治理有道，教化有方，正是昌明隆盛之时。普天之下，自然是知礼守法的人多！纵有一二心怀叵测之徒，自有官府办案，国法绳之。若官府查不出奸小，也该问官府之责，为何要因官府之无能，因噎废食，阻碍百姓学医？菜刀也可能被拿来杀人啊！大人家里的厨房，难道不用菜刀？火也有可能烧坏屋子、烧死人，难道大人家里天天吃生食、饮生水不成？”
她这话一出，除了被驳斥的人以外，旁人的脸上，都忍不住露出了微笑。
她又说：“正因为庸医害人不浅，更应该提高天下的整体医疗水平，让世间多一些良医，少一些庸医，少一些被庸医所害的人，让每个老百姓都能多活几年……这难道不是济世救人、功德无量的事？当然，庸医杀人，的确需要警惕。所以我在奏本中建议皇上，建立行医资格证制度。诸位大人要入朝为官，需要通过层层科举，考秀才、考举人、中进士。大夫行医治病，关乎人命，难道不应该也来考一考吗？只有通过了官府的考核，拿到了行医的资格，才可与人开方诊病；只有通过了外科资格考试，才能给人做外科手术，行那开肠剖肚之法。这才是减少庸医的正确办法！”
听到这里，太医院的那三位大人相互交换了一个眼色，都看到了另两人眼中的热切。
如果这个行医资格证制度正式推行，谁来主持？当然是太医院最名正言顺了！到时候，太医院的份量就会更重，他们三人的品级说不定就能升一升了！
“如果诸位大人怕这医书中的内容，被番邦外夷偷学了去，在公开刊行时，可以把外科部分的内容扣下，只公开发行其它八卷。反正外科这
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