然而，动武与黄迪所言之和平并不违背。
楚庄王曾说：“夫武，定功戢（及音.停止.收敛的意思）兵。故止.戈爲武。”
意思就是，武力的作用，就是用来平定乱世，建立功业，止息战争。所以，止戈义气相会，便是一个“武”字。
说白了就是以暴制暴，只不过人家楚庄王说出来，就感觉大气多了。
黄迪穿越前，见多了很多小国家的风雨飘摇，深深知道，若想拥有幸福与和平，那么就一定要有相称的武力。
所以，他深信以兵止戈的真理。
比如说现在，黄迪猫起来准备偷袭伤人，为的就是获得野马。
而这些野马经过鼻环处理以及简单的训练，就能成为成为农业的劳力，货运的机器，更能成为战士纵横沙场的战骑。
有了战骑，黄迪的武力值就会提成老大一截，才能有能力去止戈。
故此，黄迪觉得自己真心是大义为怀，理直气壮。
那鼠岐有着听地的本事，趴在地上侧耳听了片刻，压着声音道：
“他们有将近二十人，比我们人多！”
看得出来，鼠岐对于兵力强大与否的计算，依旧是简单的数量为基。
飞罗和武罗几乎同时“呸”了一口口水，脸带不屑，甚至有些不爽的说道：
“才这么几个？不够练手的！”
黄迪知道这鼠岐听地本事，相信他不会听错数量。
此时一听才二十人左右，那自己还藏猫个脑袋，直接杀过去就是。
当下，立马挺胸抬头，手里柳叶朴刀一晃，高声道：
“让我看看，今日谁杀得敌人最多！”
这话一出口，声音还没落下，黄迪身边就剩下鼠岐了。
黄迪还举着朴刀呢，上不上下不下的，心里暗骂：
“诶嘿，这帮混球，怎么不按套路出牌，应该先嗷呜几声才对啊！”
他哪知道，这些人跟着黄迪久了，都变得比较鸡贼，深得“咬人的狗不叫”的道理。
动手之前绝不吵吵。
鼠岐目瞪口呆看着眼前被压倒一片的长草，连个背影都没捕捉到，不由得张口结舌：
“好...好快！”
黄迪见没人看见自己举刀没人理的尴尬，当下蔫悄把刀撂下，迈着八字步，慢腾腾的顺着压倒的长草往前走，边说道：
“都是一群急性子，走吧，咱们过去看看！”
鼠岐还是有些担忧黄迪的安全问题，忙说道：
“圣，战况未明，还是等飞罗巡守回来吧？”
黄迪甩了甩手，说道：
“不用，这么几个人，不够他们几个打的。”
事实证明，黄迪的自信是有道理的。
他们走过去看到飞罗和武罗等人的时候，打斗的确还在继续，只不过，不是司羿部与敌人打，而是飞罗和武罗在那比划。
原因是，最后一个敌人，武罗和飞罗的武器，几乎同时打上去的，俩人都认为，是自己的战功，故此争执起来。
这俩人一个速度快，一个力道猛，打起来就好像阿里战泰森似的，一个闪躲轻盈，一个闷头就是打。
好在这俩货也知道不能动武器，是空着手比划，否则他们俩也知道黄迪的脾气，敢和自家人动兵器，肯定没好。
黄迪都没搭理俩人拳来脚往，看着地上横七竖八的尸体，都是穿着鱼皮和兽皮的下身短裙，身上肌肉精壮，看得出来，共工部的伙食应该很不错。
其中一具尸体死相最惨，肚皮上开着口子，内脏都淋啦出来，脑袋还没了半边。
不用说，武罗和飞罗，就是因为这货打起来的。
鼠岐跟在黄迪左侧，离飞罗和武罗的战场尽可能远点，嘴里还小声道：
“圣，飞罗巡守鼻子都被打出血了，您不管管啊！”
黄迪“呵呵”一笑，道：
“那还不简单，看我的！”
说着，他清了一下嗓子，大声道：
“提绳，捉马，活捉到野马的，晚上回去我赏桑葚酿！”
此时此刻，飞罗正一个侧踢踢到一半，武罗一个王八拳抡到半途。
一听到黄迪的话，俩人招呼都不用打，直接扯腿停手，四目相对。
飞罗对着武罗道：
“我负责套马，你负责给我拽住！”
武罗一晃膀子，瓮声瓮气道：
“你瞧好吧！”
刚打的不可开交，不到一秒，变成合作伙伴了。
其他人等，也都是三俩一组，拿着带好的长绳，直奔不远处，河边低头吃草的野马群围过去。
他们分几组，呈圆形圈过去，可见是铁了心，定要抓住一两匹给黄迪才是。
对于捕捉野兽的本事，黄迪自问远远不及这些原始人，所以他也没往前凑，而是站在那横躺竖卧的几具尸体之前沉思起来。
共工来了！
这几乎是不需要分析的结果。
黄迪很清楚，共工的大军必然也一定会来，自己当时的一番话，也是想要激他快些动手过来一战。
那样的话，共工与河童军必然没办法统一行动，毕竟河童军在陆地上，受到大自然的限制比较多。
但是很显然，共工并没有上当，因为他一个月以后，才长途跋涉而来。
这就证明，共工已经做好了大战的准备，且水鬼大军也一定随行而至。
黄迪弯腰捡起一把染着血的骨刀，这是共工部战士的武器。
这骨刀应该是原牛的腿骨磨制而成，笔直锋利，前缘尖锐，随手一挥，可以轻易刺入木头几厘米，
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