“什么是人文？”牧师问。
“人是人生，文是文化。”人说。
恶魔听了大笑：“错了，人是人命，文是文章。”
上帝听了也笑：“错了，人是人类，文是文物。”
恶魔不服：“那些土得掉渣的老古董也算文？”
上帝笑道：“你手中的笔记本电脑百年后难道不是土得掉渣？”
恶魔无语。
人生似做梦，人命如蝼蚁。
虽然这梦终究要醒，但是中途醒来却是没有再睡的机会，所以人命再如蝼蚁一般贱，还是要自珍自惜的。
猎手废话总是很多，“恶魔”二字实在有些不合适，或许有天转职当牧师，那时大家看见“牧师猎手”，可千万不要惊讶。
小说一下子是写不好了，猎手苦思冥想几十天，虽然后面的情节大纲早早定下，但是对打斗和战争描写灵感的匮乏，使得小说不得不再度停步下来。
至于什么主人公神力得来容易云云，猎手却是有些不敢认同，或许是类似的小说看多了，大家都认为得神力总要先经历九九八十一难之类的，倒不是这有什么不好，但是主角能得到神力，难道就不会失去么？得来容易，失去焉知不易？
更何况有神力也不一定是件好事，东西神界，随便跳出个瘪三，神力虽然未必赶上十万，但把个初通天道，学了点皮毛仙术的荀叶，揍成猪头，还是易如反掌的，夹在他们中间，祸福难料，再退一万步，小说还没写下去，大家的忧虑固然有道理，但未免早了点。
牢骚意未尽，感慨复又来。
这几日看了看《亵du》，这名字让我颇为不喜，继而看到主角居然是个卑鄙无耻自私虚伪之极的流氓，更加不满，但是随着深入，还是被作者的文笔和构思深深打动了，这倒不是说它就真的可以和什么四大名著相提并论（当然在网络文学中绝对是翘楚了），而是比起我们这些不务正业，缺乏底蕴的写手来说，真是有云泥之别，偏偏又能让人在刹那间有所领悟，而不是像《狂人日记》那般考究智能和历史知识，这才是文化快餐的精髓所在啊！
只是这样的流氓精品何以反没有那些《我就是流氓》、《江山美人》之类的响亮，看来起名还真是一门学问啊！或许改成《胖流氓发家史》更适合推广些——猎手恶毒的想着。
然而这些只是限于一类罢了，不知大家听过网络文学也有平民和贵族之分没有，比如像《榕树下》，猎手就颇以为该属于后者，而《起点》，则更近于前者，或者说更多包容前者，二者的差别之大只要看过两眼的人自然会有所体会。
“梦中，樱桃林就在我的正前方，而我还是个小小的女孩。圆睁着眼睛看着眼前的奇景：
樱桃林远看去就像一个飘浮着朵朵绯色祥云的世外桃源。我想天堂大抵也不过如此吧。樱桃树下坐着一排会吹奏的天使。他们拿着长笛或者小号，个个涨红了小脸，翅膀在身后扑棱扑棱地振动，不时地飞起来，悬浮在天空间演奏。时而他们又围成圈子，中间的平地上升起一片波光粼粼的湖水。有个穿着白裙子的小女孩赤脚站在湖面跳舞，她像天鹅一般优雅娴静，雪白的颈子是刚刚沐水而出的马蹄莲。她在湖面旋转，旋转三十六圈，洁白的裙子里鼓满了风，越飞越高，哀艳如一只失去牵线的风筝。天使们的吹奏也越来越激烈，像是不断上升的旋转楼梯，一圈一圈，直入云霄。
我沉迷于他们的演奏，我也想和那个女孩一起舞蹈。于是我向着前面的樱桃林跑去。疾速地奔跑，跨过山涧和峡谷，穿越草坪和梯田。向着前方的樱桃林，一直地跑过去。那是一种莫可名状的喜悦，我的脸也涨红了，有歌声在舌间缭绕，就要高唱起来。我像小鹿一般欢快，向着前方的樱桃林奔跑过去……
如果是只有自己一个人的时候，我就会陷入深深的恐慌和绝望中。我恳请所有的人原谅我的脆弱，因为我毕竟是个新近失聪，丢失了记忆的姑娘。有关童年和少年的那部分记忆就像一个从我身体里拿出去的器官一样，完完全全不再和我关联。不过我的身体缺失了这件器官之后，就像有个巨大的空腔装满了来来往往迂回的风。有时候我会觉得风里面漾满了旧人的影子，影子轻曼而通体透明，使我想到蝴蝶那微微振颤的翅羽。我把手一点一点地放在身体前面的风口，然后轻轻地用小手指去碰碰那影子的边棱，它有微微的潮湿，冰冷，像一只淋了大雨的昆虫的清凉脊背。会有心疼的感觉，不能触碰的阴影在我的眼角，在我冰冷的体腔，按下去会觉得就要溃陷，像个漾满疼痛的湖泊终于携着它那殷红的水漫了过来。水会从我的双耳漫上来，我知道，或者说，一直都在漫上来，我猜测这或许是我无端地失去听力的原因。”
——《樱桃之远》
就像是镶嵌了无数宝石的黄金雕像一般，文笔靓丽到这种灿烂夺目的地步，我和跟我一般得过且过的大大们只怕看到要抱头触键盘的地步了吧……
“记得有次柏森在耍白烂，他说：
‘你没有过去，因为你的过去根本不曾发生；
你也没有未来，因为你的未来已经过去了。
你不可能变老，因为你从未年轻过；
你也不可能年轻，因为你已经老了。’
他说得没错，在某种意义上，我的确就是这么活着。
‘你不会死亡，因为你没有生活过。’
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