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第九节 灵脉(1/2)

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上回说到镇元子准备整顿万寿山。

其实,镇元子早在凤凰走后,就召回外出避难的白泽和众多小妖。并且,留下一个分身带领他们整理万寿山地界,恢复方圆亿万里的地脉。

镇元子将一块九天息壤分散的撒在万寿山周围,这增强土地的灵性,分身持地书疏导地脉,地面上由小妖收集先天后天灵根种在上面。

镇元子分身将三百六十棵精灵之树布成简易版的周天星斗大阵,吸纳星辰之力。星辰之力除了太阳星力至刚至阳,太阴星力至阴至柔,其他星辰都是无属性的,可以转化为任意属性。后来。妖族天庭在星辰之上立下周天星斗大阵,将星辰分成不同区域,分四象星域,青龙白虎朱雀玄武,再由阵法掌控,有目的的改善灵气。青龙属木,白虎属金,朱雀属火,玄武属水,所以后来星力也有轻微的属性了。

这也是镇元子无法参悟深层次的周天星斗大阵的原因,镇元子没有接触真正的星辰,只能感悟星辰运转规律,无法感悟其中的能量(灵气)转化的规律。

由于此时周天星辰没人掌控,镇元子可以不受约束的吸取星辰之力。万寿山地界吸取了足够灵气,万寿山周围表面上已经与以前一样了,植被丰富,树木茂盛。草丰花香,鸟鸣瀑溅,常有山鸡、野兔、松鼠出没其间,一派悠然精美的世外景象。而且四季景色鲜明,引人入胜。

但是,这些都是表象。实际上,只有五庄观下的灵脉完好无损,万寿山地界的灵脉还没有恢复。灵气的性质是散的,若是没有约束,就像一滴墨水滴进水中,灵气会扩散开。而灵脉的作用是聚集灵力。所以,一般灵脉所在之地的动植物和其他没有生命的山石水流等,由于灵气不断地被吸纳进灵脉,然后散开,这些都不断的受到天地灵气的洗刷,逐渐进化,最后,可能开启灵智。

如此,过了数十元会,直到镇元子出关。万寿山表面上恢复成仙家福地,但是没有灵脉,那这一切就是无源之水。只要那化简版的周天星斗大阵一告破,那万寿山聚集的亿万里范围的灵气就会渐渐地散开。万寿山也就落于平庸。

镇元子出关后的第一件事就是让万寿山形成灵脉。

洪荒的灵脉形成有几种形式:

一种如同万寿山现在的样子,用大阵聚集灵气。但是这样几乎不能称为灵脉,只靠吸收外界灵气,不能自主散出灵气,终究不是长久之计,只要阵法消失,灵脉就会消失。

另一种是有一件灵气十足的物品,如混沌之物。先天法宝等,为核心,成为灵气之源,形成灵脉,这样的灵脉或是自生,或是人为。不过,这种灵脉中的灵物灵气散尽或是法宝被取走,都会造成灵脉消失。这两种灵脉都只能称为伪灵脉。

最后一种就是天生灵脉。洪荒之中的天生灵脉其实只有一条,就是不周山灵气祖脉。

天地之间,动植物生长,修士修炼都会消耗灵气,那么天地间必需要有产生灵气的地方。因为混沌灵气的级别高于先天灵气和后天灵气,所以一份混沌灵气可以转化成很多份先天后天灵气。而混沌之中,混沌灵气无穷无尽,所以混沌灵气是世界中灵气最好的来源。

本来,一个完善的世界中都会有转化混沌灵气的物品,或是一棵可以转化灵气的混沌灵根,或者是一件可以转化灵气的混沌至宝,或是一个转化阵法,或是其他方式。

盘古洪荒世界中,本有两棵混沌至宝级别的混沌灵根,世界之树和混沌青莲。这两棵混沌灵根都可以吸收混沌灵气转化为其他灵气,亦可以吸收其他灵气转化为混沌灵气。如果,盘古有两棵灵根之一在手,即使在斩杀混沌魔神后身负重伤,依然能够混沌灵根支撑天地,不用身陨。可惜,盘古开天之时被大道算计,出生时毁了混沌青莲,开天时毁了世界之树,终究要用自己的身体支撑天地。

盘古自感开天必身陨,就将转化混沌灵气的阵法刻画在自己的脊梁上。天地形成后,盘古脊梁化作不周山,为洪荒灵气祖脉。不周山祖脉分出几条分支,向上为天界天庭之灵脉,向下为血海地府之灵脉,向洪荒四方各有灵脉,还有一条一分为四,变成四海海眼,这些都是天生灵脉。洪荒世界有一条祖脉,七条主脉,其余天生灵脉都是这些主脉延伸出来的。

万寿山地脉被毁,也就是与天生灵脉的联系被斩断,修复灵脉就要接上天生灵脉。普通支脉断裂,修复起来不难,只要用一些先天灵物修补断裂处即可。不过,修补需要圣境手段,这也是镇元子的分身明知道修补方法,还要等待镇元子出关修补的原因。而洪荒主脉或祖脉断裂,修补时的要求更高。

万寿山经过这数百万年灵气洗礼,又有周天星斗大阵形成的伪灵脉,万寿山灵气流通的通道已经形成,只待镇元子连接上天生灵脉就能将万寿山地脉恢复。镇元子不想万寿山的地脉再次被破坏,本来只要用九天息壤就能修补的灵脉,镇元子打算使用了一小块混沌息壤。混沌息壤就是先天戊土之精,是先天灵物中的极品,无限接近混沌灵物。用混沌息壤修补后,灵气通道更加坚固。即使是大罗金仙随手一击,也不会被毁,全力攻击就另算了。

镇元子并没有立即出手修复灵脉。如果灵脉被修复,那么会天降功德,洗刷掉上次破坏灵脉带来的业力。不过,镇元子以前数百元会积累的功德在上次战斗业力

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状态提示:第九节 灵脉
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