主仆滑到山底，将兽皮木板扔掉，身上厚重的兽皮衣物，也一并丢弃。冰封一族崇尚轻装，他们常说：不需要的东西应该丢掉，携带大量的负累，雪兽也会累死在冰峰之上。
此论调也是曾经被密尼匹亚公民批评冰封之民的有力证据之一，在密尼匹亚传统来看，无论物品在现时是否起作用，在感情或者往后需要角度来看，丢弃这种浪费行为是可齿的。而且冰封之民将稍稍劣质的马匹赶到森林自生自灭，将稍差的蔬果当无用之物到处送人，引起神奇园地周围的物价大幅波动，这些都是正统密尼匹亚人都不能忍受的无序行为。而且嫁出女儿的密尼匹亚父母们，更害怕自己的女儿被划入负累之列，到时恐怕会出现被抛弃的惨状。这种担心也是密尼匹亚人宁愿自己的女儿失去丈夫，也不愿将祸害的冰封之民留下的原因之一。
下了神冰雪峰的冰*密尼西亚，在冰封一族勇士庞克的教导之下，似乎将冰封一族的观点习性全盘吸收了。而且以冰封一族勇士看来，冰*密尼匹亚在族内标准看来，是没有任何缺陷的，他的智慧，他的技术，他的世界观，完全已经达到了完美的境界。甚至被称为完美的公主费利雅，也不曾有其儿子般闪烁着天才的光芒。
冰封一族主仆两人刚刚下到山脚，庞克即想前往密尼匹亚皇宫，但冰阻止了。两人用带下来的软皮，花一天时间每人做了两件华美的短装皮服。而山上带下的肉食，在冰的提议下，尽量吃，其余的全部丢弃。第二天，冰带着一把匕首，一袋金币，庞克背插巨型重剑，一袋金币，两人的两套备用皮服，上路了。
丢弃了上百斤的冰兽肉以及许多杂乱残旧衣服，冰和庞克轻松上路，并且两人在天黑之前，走出了死地，花一枚金币换取周全的服务、热水澡以及食物、宿处。庞克非常高兴，连称冰聪明，思考周全。
对于庞克的称赞，冰*密尼匹亚端坐在椅子上回答说：“这种小事，只要眼睛往前看，再稍稍将自己与外界配合，调整双方的位置，即可以作出最正确的决定了。”说完用冰封一族的符号画了几下，作为一个游戏的内涵——捕获冰兽，冰封一族小孩非常喜欢玩的游戏——通常三个小孩，一个猎人，一个冰兽，一个族长，三人皆蒙眼，族长利用冰封一族通用的战斗架势，以及冰兽的模拟架势，不断指挥相处一段距离的两人用招，最后一招猎人必须击中冰兽，而且冰兽不能击中猎人。
这种游戏不但让小孩们熟悉冰封一族的战斗技巧，而且担任族长的小孩还可以培养指挥能力。但其中涵含的道理——己方与外界的配合，似乎只有冰*白雪*冰*密尼匹亚才悟得出来，并且应用于实际。
将整个身体挨在摇椅上的庞克听完冰所说的阐释，咬咬牙，似乎作了一个非常艰难的决定。冰看见，抬起头看着庞克，示意庞克可以开口了。
庞克爱怜地看着七岁的冰，用磁性的声音表现着冰封一族特有的优美的语调：“冰，你虽然只有七岁，但我可以肯定你有二十五岁的智慧。所以，我想，你应该可以接受我族的使命了。”庞克郑重地从颈上摘下两只扁圆形链坠，单膝跪下双手捧到冰*白雪*水*密尼匹亚面前。
“这两颗是水魂和金魂。蓝色宝石是我族镇族之宝的水魂，将其注入一水属性物质里面，灵魂将会与物质结合，并遵念咒者为主人。但一旦将水魂注入，必须等水灵死亡才能回收水魂。另外一颗金魂有同样的功能。传说五颗元素之魂收集齐，通过古老的咒语可以将元素之魂化为一把魔杖，可以将手持魔杖的人使用五系魔法，而我族的使命，就是收集齐五颗元素之魂，炼成魔杖，成为一个魔法师振兴我族。”
冰*密尼匹亚将水魂和金魂接过。庞克又教冰冗长的咒语，此咒语是如此之长，让聪明如冰*密尼匹亚也化上四个小时，才将水魂咒、金魂咒、结合咒三咒语背得一字无差。
冰和庞克入住在一户渥美联合国移民者家里，渥美联合国是个商业国家，面积与密尼匹亚相差无几，都是数一数二的小国。渥美人以精明著称，另一流传不广的特点是眼光独到。
自从冰和庞克两人入住，才三口人的渥美移民六只眼睛都离不开冰与庞克身上的皮服。以冰封一族精益求精的性格，近似苛刻的审美观念，冰封一族在身处极困难之下，亦相当注重身上的衣着。冰*密尼匹亚似乎完全继承了此传统，所以缝皮衣的时候，冰将削簿的冰兽皮内层分成几等，精细地分布缝在一起，做出了四件衣服皮料。而庞克则以四十年的经验，按短皮衣最美观的方式将皮料运用上来，作出了庞克这一生最满意的四件衣服。
以皮质、硝制工艺及缝制手法来说，穿在冰、庞克两人身上的皮甲直可比金甲。而眼光独到的渥美移民，第一眼就看出了冰两人的不凡之处。而且冰与庞克动作洗练，隐隐有种傲然气势，更使见识广泛的主人一家心动不已。
庞克蔑视一切的性格遮掩了他的眼睛。只有细心的冰，发现了主人们异样的眼光。在餐桌上，冰将面前的雪鸡肉细细切成小块，才迎着六只赞赏不已的眼睛说：“大叔，大嫂，你们觉得我们的皮服怎么样？”
男主人大吃一惊，很快回答：“好！顶级好皮衣！我这一生只见了这么好的一件皮衣！”
冰高兴地笑起来，毕竟自己做的皮衣被别人捧到天上，
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